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捐贈:終極事工

Writer's picture: Asher IntraterAsher Intrater

捐贈是一種有力、超自然、又極有效的事工方式。目前我們在以色列所參與創建、管理或擔任董事會成員的基金有四種,這些資金撥給有需要的人,也撥給宣教士。因此,捐贈所佔的比例比我們所有費用及薪水開支要大得多。


人們常引用哥林多前書十二章,指出聖靈的恩賜有九種,其實還有一種。保羅説到馬其頓眾教會在捐贈方面的出色表現,他寫這些來勸勉哥林多教會,當然也適用於我們所有人:


你們既然在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。(林後8:7)


在這節經文中,慈惠這個詞是一種恩賜,與我們形容聖靈恩賜所用的詞相同。就像說方言、說預言、醫治和釋放是神超自然的恩賜,捐贈也是如此。


捐贈可能在聖靈的引導下,以一種超自然的方式來進行,也可能以一種純粹自然的方式進行。我們值得花時間禱告尋求主,該如何、何時、捐贈給誰。


許多人有賭博的問題。有這種自我毀滅的惡習的人會無法克制地揮霍金錢,其中有來自惡者的「膏抹」。迷戀賭博是一種變態,正如色欲是對婚姻想望的一種變態。賭博的力量來自於起初神所賦予的能力,要叫人給出去,讓它產生成倍的結果。


耶穌說,人獻出犧牲的愛和信心「沒有不在今世得百倍的……」(可10:30)


人們如果已經踏入激進奉獻的探險旅程,且因激進相信而領受更多,又激進地更多給予,賭博在他們眼中就沒有吸引力了。有時,我覺得我對捐贈「上癮」了,我幾乎有一種想要不斷給予的慾望。慷慨捐贈比豐盛更重要。


我們應該每天懇求神加添我們已捐出的果效,加添未來能更多捐贈的能力,並使那些回饋到我們手中的能更加擴大這個過程。這太令人激動!太令人喜樂!


各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是神所喜愛的。(林後9:7)


在人文主義操控下,你捐贈的天性被竊取了。通過禱告蒙引導的奉獻是自由、喜樂和有果效的。保羅寫這段話是源於Tenach(舊約)中所記為在耶路撒冷建造耶和華殿而奉獻的光景。


因這些人誠心樂意獻給耶和華,百姓就歡喜,大衛王也大大歡喜。(代上29:9)


如果你心甘樂意捐贈,你就會感到喜樂;如果你對你的捐贈感到喜樂,神就會和你一起喜樂;當這事實激動你心時,會讓你放聲大笑。


這次奉獻是大衛最後事工的一部分,他預備將建耶和華殿的工作移交給他兒子所羅門。在我的事工中也有許多方面無法完成,但我屬靈和親生的孩子們能替我完成。


大衛將這次奉獻的機會視為他最偉大、最後的事工。他打敗歌利亞,受膏成為年輕領袖,他被掃羅逼迫,他統治全國,他與拔示巴犯罪後悔改,他帶領敬拜並寫下聖經的詩篇,這些都是為了這個時刻:預備下一代。將神在你一生的異象中所賜下的屬天「模式」傳遞給年輕的門徒,如傳遞接力棒,不斷地給,給,給⋯⋯


捐贈是最終極的事工。你獻出生命來服事並殉道,你獻出你的靈魂和血。在希伯來語中,血(dam)這個詞也用來表示金錢(例如「學費」的字面意思是「學習的血」[study blood])。


捐贈可帶下驚人的果效。按美元的價值來看,美國人供應本地傳道人或牧師的開銷,同樣數目若用在國外宣教事工,可以供應100倍的人數。使徒事工的開展需要本土的、地方的傳福音工作有所突破,捐錢給新一代當地信徒是使徒事工不可或缺的一部分。


當一個國家開始資助其他國家的當地工人時,它就達到了其國度命定的頂峰。美國、韓國和其他蒙主在經濟上賜福的國家現在可以為中國、印度、中東、非洲等地前所未有的收割供應資金。我們正面臨真正的「世界宣教革命」,正如K. P. Yohanan在其同名的著作所描述的。通過捐贈,我們能將傳福音的大能從我們自己所能及的範圍加倍擴展。


然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:「報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。」(羅10:14-15)


這節經文有一個深刻又嚴苛的邏輯:人們要做的就是要信,不然會下地獄;人們必須聽到福音才能信;那就必須有人傳道,人們才能聽到;必須有人差派傳教士,他們才能傳道。這裡的「差派」很大程度上意味著要為前線傳福音者提供資金。


這是大使命現實的一面,底線是為將福音傳出而捐贈。在世上有許多願意傳福音的人,其成功或失敗的關鍵不在於傳道者,而在於供應者。當我們在主裡日漸成熟時,讓我們接受這個挑戰,在最重要的地方發揮作用。讓我們用充滿信心捐贈所產生的超然力量來傳福音,幫助有需要的人,把神的國帶到全地。


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