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Jerusalem, Israel

クリスマスとハヌカは、暗闇の中で輝く光という類似したテーマを持っています。預言者イザヤは言いました。「闇の中を歩む民は、大いなる光を見、死の陰の地に住む者の上に、光が輝いた」(9章1節)
הָעָם֙ הַהֹלְכִ֣ים בַּחֹ֔שֶׁךְ רָא֖וּ א֣וֹר גָּד֑וֹל יֹשְׁבֵי֙ בְּאֶ֣רֶץ צַלְמָ֔וֶת א֖וֹר נָגַ֥הּ עֲלֵיהֶֽם׃
そして 、その光は何ですか? 実は、それは「何」ではなく、「誰」なのでしょうか?
イザヤ書9:5 - ひとりのみどりごがわたしたちのために生まれた。ひとりの男の子がわたしたちに与えられた。権威が彼の肩にある。その名は、「驚くべき指導者、力ある神、永遠の父、平和の君」と唱えられる。
כִּי־יֶ֣לֶד יֻלַּד־לָ֗נוּ בֵּ֚ן נִתַּן־לָ֔נוּ וַתְּהִ֥י הַמִּשְׂרָ֖ה עַל־שִׁכְמ֑וֹ וַיִּקְרָ֨א שְׁמ֜וֹ פֶּ֠לֶא יוֹעֵץ֙ אֵ֣ל גִּבּ֔וֹר אֲבִיעַ֖ד שַׂר־שָׁלֽוֹם
世界は暗闇の中にあります。そのとき、私たちの中に神の御子、メシアの王が生まれることになっています。主は約束された光です。その光は御子です。御子は光です。
ハヌカとクリスマスはどちらも、夜の時間数が最も長い季節に起こります(北半球と中東)。象徴的に、それは光が輝く時間です。
その御子の光が最初に世界に輝いたのは、天使ガブリエルがミリアム(マリア)に現れた後、神の霊が彼女に来たときでした(ルカ1章)。イェシュアの誕生は、むしろ自然なことでした。奇跡的なのは、乙女が子を宿した事でした。それが、この世に差し込む光の火花でした。
ハヌカと神殿の燭台は、メシアを通しての神の光が、主を受け入れるすべての男性と女性を照らすものであったことを私たちに示しています。彼らは光を受け取るだけでなく、世界を照らす光になるのです。
預言者イザヤは続けて(60章1-3節):「起きよ、光を放て。あなたを照らす光は昇り、主の栄光はあなたの上に輝く。見よ、闇は地を覆い、暗黒が国々を包んでいる。しかし、あなたの上には主が輝き出で、主の栄光があなたの上に現れる。国々はあなたを照らす光に向かい、王たちは射し出でるその輝きに向かって歩む。」
ק֥וּמִי א֖וֹרִי כִּ֣י בָ֣א אוֹרֵ֑ךְ וּכְב֥וֹד יְהוָ֖ה עָלַ֥יִךְ זָרָֽח׃ 2כִּֽי־הִנֵּ֤ה הַחֹ֨שֶׁךְ֙ יְכַסֶּה־אֶ֔רֶץ וַעֲרָפֶ֖ל לְאֻמִּ֑ים וְעָלַ֨יִךְ֙ יִזְרַ֣ח יְהוָ֔ה וּכְבוֹד֖וֹ עָלַ֥יִךְ יֵרָאֶֽה׃ 3 וְהָלְכ֥וּ גוֹיִ֖ם לְאוֹרֵ֑ךְ וּמְלָכִ֖ים לְנֹ֥גַהּ זַרְחֵֽךְ
大いなる暗闇の時代には、イスラエルの人々と、王でありメシアであるイェシュアの後に続くすべての人々を光が照らします。
イェシュア(イエス)は世の光です(ヨハネ8:12)。その光は暗闇の中で輝いています(ヨハネ1:5)。それはすべての人を照らします(ヨハネ1:9)。ヘブライ語でハヌカのメノラーを照らす、ろうそくの言葉はシャマシュであり、太陽の言葉はシェメシュです。(同じ語根: שמש) イェシュアはシャマシュであり、シェメシュでもあります。
この暗闇の時代に立ち上がりましょう。そして、神の愛の光が私たちを通して輝きますように。イスラエルが国家として義に歩むこと、そして中東全土のすべてのキリスト教共同体が危害から守られるように祈ることを忘れないようにしましょう。神様の愛の光が私たち全員を通して輝きますように。
興味深い脚注:最近、バチカンでキリスト降誕のシーンのアート展示があり、パレスチナのカフィヤ(頭を覆う布)に包まれた赤ん坊のイェシュアが描かれています。 イスラエルの離散問題担当大臣のアミハイ・シクリ氏は、パレスチナのプロパガンダ物語にキリスト降誕が流用されることを非難し、「イエスがユダヤ人の母親から生まれ、ユダヤ人として生き、ユダヤ人として死んだことはよく知られた事実だ」と述べた。
シクリ氏は確かにイェシュアの信奉者ではありませんが、イスラエルの閣僚がイェシュアをユダヤ人として認識したことは歴史的に正しく、イェシュアが誰であるかについてのイスラエルの認識における肯定的な傾向を表しています。