
圣经载有很多关于在这世代的末了,耶稣和我们从死里复活的事。一切受造物都渴望能从死里复活,得享荣耀(罗8:18-23)。我们将以一个复活的身体兴起,这个身体与现在的身体不同,就如同长成的麦子比小小的子粒更加“荣耀”一样。这个新的、属天的身体是不朽的、荣耀的、强壮的、属灵的。耶稣本身就是复活,祂是神“死里复活者初熟的果子。”(约11:25;林前15:23-44)。
有什么能与我们信仰的核心,这种不可思议的盼望、令人敬畏的能力相比呢?如果说某件事实际上就像从死里复活,这意味着什么?事实上,圣经中有一处作了这样的类比,就是罗马书11章15节描述犹太人福音信仰的复兴:“他们被收纳,岂不是死而复生么?”
死而复生
在罗马书11:12和11:15中,使徒保罗基本上用两种不同的方式表达了同一件事:在一世纪犹太人普遍拒绝耶稣,这被描述为“过失”、“缺乏”和“被丢弃”。但在神计划的奥秘中,因着祂守约的信实,甚至在以色列这种极度顽梗而遭审判的情况下,也给列国(外邦人)带来奇妙的“丰满”与“和好”。然后,当保罗用先知的眼光来看末世,预见到以色列的复兴并终“被收纳”的时候,他宣称这只是预示一个“更何况”的时期,这世界将更加经历丰满与和好。这是何等的大能与逆转啊!类似“死而复生”的复活!
亲爱的,这正是我们一直在经历的。随着以色列(犹太民族)在过去的130年,透过耶稣的福音在实体和属灵上逐渐地恢复,我们目睹了自一世纪以来,基督教在世界上最大的扩展。宣教、教会增长、圣经翻译和各种祷告运动,一直在以指数速度扩展,这些现象正印证了12节和15节所说的:何况他们的丰满呢?
我们正活在一个奇妙的复兴期!
在过去几年的回家聚集中,我们一直在经历这种“普世和好”的特殊恩典。正如亚设·因崔特曾写过,这甚至触及了在中东,亚伯拉罕家族四千年来,在关系互动上极根深蒂固的诸多问题。
就在几年前,如果你告诉我,我们会与众多的埃及领袖聚集,并且圣灵带领我们一起做先知性行动,拆除深植在我们人民和地区数千年(甚至是从亚伯拉罕、撒拉、夏甲、以实玛利和以撒的时代开始)的坚固营垒——哦……我会说你疯了!但这正在发生!我们正活在众先知所说的万物复兴(及和好!)的奇妙世代(徒3:21),就像以赛亚对埃及、亚述和以色列的应许一样,它要从各国的余民开始应验(赛19:23-25)。