이스라엘 세속 지도자들의 예언적 역사 - 1부

티쿤 글로벌

이스라엘 예루살렘

지난 백 년 동안 교회는 예언적인 것에 대해 많은 것을 가르쳐 왔으며, 우리는 그 모든 형태를 믿습니다. 하나님께서 우리에게 말씀하실 수 있는 방법에는 제한이 없습니다. 성경은 요한계시록 19장 10절에서 복음 자체가 예언이라고 말합니다. 복음은 예언의 두 가지 “눈” 중 하나입니다. 다른 “눈”은 성경의 이스라엘 세계관에서 비롯된 것으로, 우리는 마지막 시대로 나아갈 때 이를 깨달아 나아가야 합니다.

이 관점을 배우는 한 가지 방법은 심판의 날부터 이 세상에서 하나님의 왕국이 회복되는 이사야 61장 후반부를 읽는 것입니다. 또 다른 방법은 이사야부터 말라기까지 모든 예언을 읽고 그 중 많은 부분이 아직 일어나지 않았다는 것을 이해하는 것입니다. 이것들은 현재의 예언적 말씀입니다. 그런 다음 요한계시록을 읽으면 요한이 이스라엘의 예언과 교회 예언을 모두 종합하여 열방에 예언하는 것을 알 수 있습니다.

다음은 제가 이스라엘의 유대 역사, 랍비 사상, 시사를 공부하면서 배운 열 가지 핵심 사항입니다.

1. 언어의 회복

첫 번째 열쇠는 아마도 마지막 때에 이스라엘에 관한 최초의 현대적 예언의 말씀이었을 것입니다. 1870년대 후반, 엘리에제르 벤 예후다는 환상을 보았습니다. 그는 하나님께서 “너는 선지자들의 땅으로 돌아가 선지자들의 언어를 회복할 것이다”라고 말씀하시는 것을 느꼈습니다. 그는 그 소명을 받아 들였고 오늘날 현재 히브리어의 아버지로 알려지게 되었습니다. 그는 1881년 가족을 이스라엘로 이주시켰고 그의 아들은 히브리어를 모국어로 사용하는 최초의 사람이 되었습니다.

저는 이것이 이스라엘의 메시아닉 공동체로서 저희가 히브리어 뿐만 아니라 사도행전의 샤부옽에서 초대 교회가 처음으로 방언으로 말했던 것처럼 방언으로 돌아가는 것과 유사하다고 생각합니다.

2. 지구적 화해

두 번째 열쇠는 이스라엘의 초대 랍비이자 현대 유대인 역사에서 가장 중요한 인물로 꼽히는 랍비 쿡에게서 나왔습니다. 처음에 초정통파 유대인들은 이스라엘 국가에 반대했습니다. 사실 그들 대부분은 지금도 마찬가지입니다. 쿡은 이스라엘의 선구자들이 세속적이고 무신론자이며 공산주의자이기 때문에 그 운동은 하나님이 아니라 마귀에게서 온 것이라고 보았습니다. 그러나 그들은 성경의 예언에 따라 하나님의 백성을 이스라엘 땅으로 데려오고 있었기 때문에 그는 초정통주의와 현대 시온주의 사이의 다리를 만들었고, 그렇게 함으로써 우리가 현대 정통주의라고 부르는 것의 기초를 마련했습니다. 오늘날 이 유대교의 흐름은 친이스라엘적이며 심지어 IDF에서 복무도 하고 있습니다.

마찬가지로 저는 메시아닉으로서 저희에게 주신 소명이 정통 유대인과 세속 유대인, 그리고 전 세계 에클레시아(교회)를 포함한 이스라엘의 모든 다양한 측면을 하나로 모으는 것이라고 믿습니다. 역사적으로 이 그룹들은 모두 같은 편에 서야 함에도 불구하고 서로 대립해왔습니다. 따라서 마지막 때에 대한 두 번째 예언의 말씀은 이스라엘과 교회가 하나가 되는 것입니다.

3. 회복의 단계들

쿡 랍비는 현대 이스라엘을 하나님의 왕국이라고 생각하지 않고, 하나님의 왕국으로 향하는 회복의 첫 단계라고 생각했습니다. 이스라엘 땅과 백성에게 어떤 종류의 물리적 회복이 있어야 구원이 이루어질 수 있다고 생각했습니다.

같은 이야기입니다. 오늘날 현대 이스라엘은 하나님의 왕국이 아니라 그곳으로 이어지는 회복의 초기 단계에 있습니다. 과도한 시온주의에 빠져 이것을 하나님의 왕국이라고 부르는 것은 실수이며, 그 생각을 완전히 거부하는 것 또한 실수입니다. 우리는 지금이 시작 단계이며 메시아 공동체가 그 한가운데 있다고 말하고 있습니다.

이 현대 예언의 열 가지 열쇠는 2부에서 계속됩니다.