Commencez l’année par la repentance

Nous aimons tous ce qui est nouveau. En fait, le processus de tous les êtres vivants contient un renouvellement constant. Dieu envoie Son esprit et la création est renouvelée (Psaume 103.5, 104.30).

Si nous voulons rénover, nous devons nettoyer les vieux trucs. Le réservoir d’eau au troisième étage de l’église de notre ami pasteur au Canada, Tabitha, a éclaté, ruinant tous les meubles des deux étages inférieurs. Elle a ensuite rêvé que le Seigneur lui avait dit de «nettoyer l’Église» (à la fois matériellement et spirituellement). Maintenant, ils ont une chance de tout rénover.

Le renouveau spirituel commence par la repentance. Nous partageons la vision biblique du renouveau et de la restauration du monde. Mais ce processus commence par le repentir de chaque individu. En fait, la repentance est le premier mot du message biblique. Le but de la Torah est de nous amener à un point où nous comprenons combien nous avons besoin de nous repentir (Romains 3.20) et la bonté de Dieu nous conduit dans cette repentance (Romains 2.4).

Jean-Baptiste (dernier prophète israélite avant le Messie) a préparé le chemin de l’Évangile:

Matthieu 3.2 – Repentez-vous car le royaume de Dieu est proche.

Yeshua a prêché Son premier message: Marc 1.15 – Le temps est accompli et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez en la bonne nouvelle.

Les disciples sont allés prêcher la repentance et faire des miracles: Marc 6.12-13 – Ils partirent et prêchèrent que les gens devaient se repentir. Ils chassaient de nombreux démons et oignaient d’huile de nombreux malades et les guérissaient.

Quand Pierre (Shimon) a prêché après Chavouot-Pentecôte, il a appelé à la repentance, à l’immersion dans l’eau et à la réception du Saint-Esprit:

Actes 2.38 – Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom du Messie Yeshua pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Quand Shimon prêche à nouveau ce message, il ajoute les éléments de réveil et de restauration: Actes 3.19-21 – Repentez-vous et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés et que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’Il envoie celui qui a été désigné dès le commencement, Yeshua le Messie, que les cieux doivent recevoir jusqu’à la restauration de toutes choses.

Notez l’ordre : 1. Repentez-vous, 2. Convertissez-vous, 3. Restaurez. Le mot grec pour restaurer est anapsuxis, ana est nouveau, psuxis est âme (comme psychologie). La repentance conduit au renouvellement de l’âme, ce qui conduit à la restauration de tout le reste.

Le mot pour restauration ici, une fois retraduit en hébreu, est tikkun, d’où nous tirons notre nom de bannière de notre ministère: tikkun – pour la restauration de toutes choses. Nous disons souvent que nous avons une vision pour un mouvement mondial de renouveau et de restauration. C’est vrai. Mais notons que cela doit commencer par la repentance personnelle.

Quand Paul (Shaul) apporte ce message en Europe, il souligne que la repentance est pour tout le monde: Actes 17.30 – Sans tenir compte des temps d’ignorance, Dieu annonce maintenant à tous les hommes en tous lieux qu’ils aient à se repentir.

Dans les messages aux églises de l’Apocalypse, Jean (Yochanan) cite Yeshua dans sa vision comme disant: Apocalypse 3.19 – Moi, je reprends et Je corrige tous ceux que J’aime; aie donc du zèle et repens -toi.(voir aussi Apo 2.5, 2.16, 2.22, 3.3)

Ainsi, de la Loi aux Prophètes, des Evangiles aux Apôtres, le message constant de la Bible est que tout le monde doit se repentir.

Se repentir en hébreu est teshuvah, תשובה signifie principalement revenir. Chaque personne s’est distancée de Dieu. Et nous devons revenir à lui. C’est comme un enfant prodigue qui rentre à la maison et se trouve dans les bras de son père (Luc 15). Malheureusement, beaucoup ont changé le sens de ce simple message moral et relationnel en un rituel religieux qui n’était pas l’intention originale.

Se repentir en grec est metanoia, qui signifie simplement un changement d’attitude intérieur, un changement (méta) de l’esprit (noia). Les mots repentir et repentance se trouvent environ 80 fois dans la Nouvelle Alliance. Le but ici est de changer, pas de se vautrer dans la culpabilité ou l’auto-condamnation.

Le changement de la repentance comporte deux étapes. Cela signifie arrêter de faire ce qui est mal et revenir à l’intimité avec notre Père céleste aimant. Changez d’attitude, arrêtez de faire des choses égoïstes et destructrices et revenez à Dieu.

Bien que le concept soit si simple, à la fois spirituellement et moralement, il est étonnant que les gens ne se repentent généralement pas. Les gens n’aiment pas changer; n’aiment pas admettre qu’ils avaient tort et ne veulent pas admettre que quelqu’un d’autre avait raison.

En politique, nous voyons un angle différent. Les deux parties s’accusent mutuellement de corruption. Qui a raison? Les deux le sont, parce que les deux ont péché. C’est juste que A voit la corruption de B et veut que B change. B voit la corruption de A et veut que A change. Ni l’un ni l’autre ne voient leurs propres fautes, et donc ni l’un ni l’autre ne change.

Cela se produit non seulement en politique, mais aussi dans nos communautés de foi! Tout le monde appelle les autres à se repentir, sans vouloir se repentir. Chacun est « juste à ses propres yeux ». Mais avant de pouvoir être le « réprimandeur » à la porte, nous devons être le « repenteur » dans nos propres âmes.

Ce message universel de repentance devient encore plus urgent et pertinent alors que nous entrons dans les temps de tribulation dans les derniers jours. L’année écoulée a été difficile avec une épidémie mondiale et les dommages économiques et psychologiques qui en ont résulté. Tout le monde recherche la bonne solution ou la bonne vaccination.

La situation mondiale va devenir plus difficile. La réponse n’est ni politique, ni économique, ni scientifique. La cause à la racine est morale et spirituelle. La mauvaise situation dans le monde est le résultat de la mauvaise situation dans le cœur humain. Notre comportement affecte la création autour de nous. Les catastrophes naturelles sont un avertissement du Créateur que nous avons tous mal agi et que nous devons changer.

Quand Yeshua apprend que Pilate a brutalement assassiné des Galiléens, Ses partisans ont des questions «théologiques» ou «politiques». Comment Dieu peut-il le permettre? Devons-nous lutter contre César? Ceux qui ont été victimes étaient-ils plus mauvais que les autres? Yeshua a également évoqué une catastrophe naturelle au cours de laquelle une tour est tombée sur des personnes à Jérusalem. Pourquoi la tour est-elle tombée sur eux et pas sur les autres?

La réponse de Yeshua les a surpris, nous surprend et devrait nous amener tous à nous arrêter et à réfléchir à la signification spirituelle des catastrophes politiques et naturelles.

Luc 13.2 – Pensez-vous que les Galiléens qui ont souffert étaient de plus grands pécheurs que les autres Galiléens? Non, je vous le dis, si vous ne vous repentez pas tous, vous périrez comme eux. Ou ces dix-huit personnes sur lesquelles la tour est tombée à Siloé et les a tuées, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que les autres vivant à Jérusalem? Je vous dis non, et si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous pareillement.

Nous avons tous péché. Nous méritons tous d’être punis. Les catastrophes naturelles et politiques sont le résultat de notre péché. Et elles sont un avertissement de Dieu. Ce n’est pas que ceux qui souffrent qui sont «l’exception» à la règle, et le reste d’entre nous sont «bien» moralement et spirituellement.

C’est la grâce de Dieu que nous ne sommes pas tous détruits. Il permet à certains de souffrir maintenant en guise d’avertissement au reste d’entre nous: «Vous êtes tous comme eux. Vous êtes tous égoïstes et pécheurs. Vous méritez tous d’être punis. » C’est un avertissement de grâce parce que Dieu nous aime. Si nous nous repentons, Il peut être plus miséricordieux. L’un des buts de Dieu en permettant la souffrance est de nous inciter à nous repentir.

Alors que nous nous rapprochons du temps du jugement éternel, Dieu dans son amour pour nous augmente les temps difficiles dans ce monde afin de nous aider à échapper à un pire châtiment. Les souffrances temporelles du monde, même les plus horribles et les plus douloureuses, sont bien moindres que n’importe quel châtiment éternel.

Dans les tout derniers jours avant le Jugement, Dieu provoquera même d’horribles perturbations solaires dans lesquelles le Soleil deviendra extrêmement chaud et brûlera les gens, puis tout deviendra sombre, à la fois physiquement et moralement. Tous ces désastres sont un message urgent et brûlant pour nous de nous repentir avant le jour du jugement.

Apocalypse 16.8-11– Puis le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, et le pouvoir lui fut donné de brûler les hommes par le feu. Et les hommes ont été brûlés par une grande chaleur, et ils ont blasphémé le nom de Dieu qui a le pouvoir sur ces plaies; et ils ne se sont pas repentis et ne lui ont pas donné gloire. Alors le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume se remplit de ténèbres; et ils se mordaient la langue à cause de la douleur. Ils ont blasphémé le Dieu du ciel à cause de leurs douleurs et de leurs plaies, et ne se sont pas repentis de leurs actes.

La majorité des gens ne se repentiront pas, mais Dieu fera tout pour pousser les gens à se repentir. Les problèmes d’environnement et d’économie, de politique et de médecine, sont pour nous des signes de la part de Dieu de se repentir.

Peu importe qui nous sommes ou dans quelle situation nous nous trouvons, apprenons la leçon simple et faisons-la. Que chacun de nous se repente de ses mauvaises attitudes et actions et retourne à notre Père céleste qui nous aime.