In Römer 1,15 schreibt Paulus, dass er begierig darauf ist, der Kirche in Rom das Evangelium zu predigen. Was bedeutet das? Hoffte der Apostel, denen das Evangelium zu predigen, die bereits „kirchlich“ waren? Den Christen in Rom? Sind es nicht die Nichtgläubigen ausserhalb der Kirche, die das Evangelium hören müssen? Oder ist unser Konzept der „Guten Nachricht“ vielleicht viel zu eng gefasst? Tatsächlich sollten wir den gesamten Römerbrief als eine Vorschau des vollen Evangeliums ansehen, das der Apostel persönlich mit der Kirche in Rom teilen wollte. Dieses Evangelium wurde in der Heiligen Schrift vorhergesagt und verheissen und dreht sich ganz um Jeschua (Jesus) (Verse 1,2-4); es ist so gross und grossartig wie Er selbst und umfasst Folgendes:
Persönliche Transformation, Rechtfertigung/Erlösung durch den Glauben (Römer 3);
Familiäre/soziale/nationale Transformation: Abraham als Vater jeder Familie, Volksgruppe und Nation durch den Glauben (Römer 4);
Kosmische Transformation: das Wirken und Leben des Heiligen Geistes in uns (Römer 8);
Historische Transformation: die Wiederkunft Jeschuas – die Vollzahl der Heiden und ganz Israel sind errettet – und der Höhepunkt des Evangeliums in der Geschichte (Römer 9-11);
Die fortgesetzte Erfüllung der Zusage an die Vorväter, dass Israel und die Nationen in Ihm EINS sein würden (Römer 15).
SEHT HIER, wie Ariel eine Botschaft der Hoffnung über die Grösse und wahre FÜLLE des Evangeliums verkündet.
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