El perdón requiere una gran fe

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Solemos pensar en la fe como algo necesario para la sanación, los milagros, las victorias o la manifestación visible del poder sobrenatural de Dios. Pero en Lucas 17, Yeshúa vincula la fe con algo mucho más personal, doloroso, y a menudo, desapercibido: el perdón.

Como creyente israelí, esta enseñanza no es teórica para mí. Tras el horrible ataque del 7 de octubre, cuando los terroristas de Hamás masacraron, secuestraron y cometieron actos indescriptibles contra mi pueblo, tuve que enfrentarme a este mandamiento de Yeshúa de una manera mucho más profunda. El perdón ya no era una bonita idea bíblica; se convirtió en un doloroso acto de fe. En Israel, a causa del Holocausto, existe un dicho muy conocido: “No perdonaremos, y no olvidaremos”. Comprendo el trauma y el clamor por justicia que hay detrás de esas palabras. Pero como seguidores de Yeshúa, no podemos estar completamente de acuerdo con esa afirmación. Jamás debemos olvidar. Pero sí debemos perdonar.

Jesús dijo a sus discípulos: “Si tu hermano peca, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Y si peca contra ti siete veces al día, y vuelve a ti siete veces, diciendo: ‘Me arrepiento’, perdónalo” (Lucas 17:3-4). Este no es un mandamiento fácil. Yeshua está describiendo un ciclo repetido de pecado, arrepentimiento y perdón, incluso siete veces en un solo día. A la mayoría de nosotros nos resultaría difícil perdonar una sola vez cuando la herida es reciente. Sin embargo, Él no dice: “Perdona cuando te sientas listo”. Dice: “Debes perdonarlo”.

Los discípulos comprendieron la importancia de sus palabras. Su respuesta no fue: “Señor, danos más tiempo” ni “Señor, ayúdanos a sentirnos mejor con esto”. Dijeron: “¡Aumenta nuestra fe!” (Lucas 17:5). Esa respuesta revela algo que muchos creyentes pasan por alto: el verdadero perdón requiere fe. A menudo separamos el perdón de la fe. Hablamos de la fe como el poder para recibir milagros, pero Yeshúa nos muestra que la fe también es la fuerza para obedecer cuando la obediencia duele. El perdón no consiste simplemente en esperar hasta que nuestros sentimientos finalmente estén de acuerdo. Es un acto de confianza en Dios. Es elegir entregar la ofensa en las manos de Dios porque creemos que Él es justo, que ve, que sabe y que juzgará con rectitud.

Esto no significa que ignoremos el mal. No significa que justifiquemos el terrorismo. No significa que Israel no deba defenderse ni que los asesinos no deban ser llevados ante la justicia. El perdón bíblico no anula la justicia; es la renuncia a la venganza. Recordar es parte de la justicia. Perdonar es parte de la obediencia. Tuve que aprender a perdonar, no porque el mal fuera insignificante, sino porque el mandato de Yeshúa es mayor que mi dolor. Tuve que perdonar, no en lugar de buscar justicia, sino para que la justicia permaneciera en manos de Dios y no se convirtiera en odio en las mías.

Perdonar es creer que Dios puede cargar con lo que yo no puedo cargar. Perdonar es creer que la justicia de Dios es mejor que mi venganza. Perdonar es creer que soltar a alguien de mis manos no significa que quede libre de la verdad de Dios. Significa confiar al Padre lo que fue hecho. En nuestras propias fuerzas, a menudo queremos protegernos aferrándonos a lo que sentimos. La amargura puede sentirse como control. La ofensa puede sentirse como justicia. Pero la fe dice: “Dios no ha olvidado. Dios ve con más claridad que yo. Se puede confiar en Dios con esto”.

Por eso el Padrenuestro tiene un gran significado. Jesús nos enseñó a orar: “Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores” (Mateo 6:12). Esto es parte de la vida diaria de un discípulo. Cada día nos presentamos ante el Padre necesitados de misericordia, y cada día estamos llamados a mostrar misericordia hacia los demás. Si oramos pidiendo perdón mientras guardamos rencor y resentimiento, hay una contradicción en caminar con Dios.

Yeshúa mismo nos mostró la plenitud de esta fe en la cruz. Mientras sufría injustamente, oró: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Esto no era debilidad. Esto no era negación. Esto era fe en su forma más pura. Pedro lo explica así: “Cuando lo insultaban, no respondía con insultos; cuando sufría, no amenazaba, sino que se encomendaba a aquel que juzga con justicia” (1 Pedro 2:23). Ese es el fundamento del perdón: se encomendó a aquel que juzga con justicia.

El perdón requiere una gran fe porque el perdón exige rendirse. No es algo natural. No es fácil. Pero es el camino de Yeshúa. La buena noticia es que Dios no nos ordena perdonar con nuestras propias fuerzas. Su fe se convierte en nuestra fortaleza, y Su misericordia hacia nosotros se convierte en la fuente de la misericordia que fluye a través de nosotros.

Así que quizás la oración de los discípulos debería convertirse también en la nuestra: “Señor, aumenta nuestra fe”. No solo fe para ver milagros. No solo fe para mover montañas. Sino fe para perdonar, para dejar ir, y para caminar en libertad.