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Finché non Spunti il Giorno e non Fuggano le Ombre

Writer's picture: Tamar AfriatTamar Afriat

Congregazione Tiferet Yeshua di Tel Aviv




“Finché non spunti il giorno e non fuggano le ombre, me ne andrò sul monte della mirra...".

-Cantico dei Cantici 4:6-


Una sfida spirituale: quando chiedere, cercare e bussare non sembra funzionare


Nell'ultimo anno mi sono sentita lontana dal Signore e ho iniziato a desiderare la Sua presenza. Quando ho pregato al riguardo, Dio mi ha mostrato che uno dei motivi per cui mi sentivo così lontana da Lui era perché mi ero allontanata dopo aver attraversato un periodo di sofferenza iniziato nel marzo del 2020, quando in Israele è cominciato il lockdown per il covid. A quel tempo, io e mio marito stavamo cercando seriamente il Signore (avevamo appena finito di partecipare al digiuno globale di 40 giorni di Gesù), stavamo andando avanti nel nostro ministero e le cose andavano bene! Quando è arrivato il lockdown, ho pensato che potesse essere un'opportunità per avere un po' di "tempo libero" dalla nostra impegnativa routine. Dio, però, aveva in serbo per me qualcosa di completamente diverso.


Poco dopo essere entrata in quarantena, ho iniziato a soffrire di una condizione fisica debilitante. Oltre ai passi pratici che si dovrebbero fare in una situazione del genere, ho fatto tutti i passi spirituali giusti: ho cercato il Signore in preghiera. Ho trascorso più tempo nella Parola. Invece di migliorare, le cose sono peggiorate. Allora ho cercato nel mio cuore. Mi sono pentita. Ho pregato di più. Ho dichiarato la Parola sulla mia vita. Ma poi sono iniziati gli attacchi. E sono continuati ad arrivare. Per molto tempo. Alla fine, con il tempo, le cose cominciarono a migliorare, poco a poco. Ma anche dopo che le cose erano migliorate in modo significativo, mi sentivo ancora in qualche modo traumatizzata, come se fossi stata vittima di un violento naufragio in mare e fossi stata portata a riva ancora viva... ma a stento. Avevo scalato la montagna di mirra durante la notte di cui parla il Cantico dei Cantici 4:6. La mirra, un'antica spezia biblica usata nell'olio dell'unzione sacra e nella sepoltura di Yeshua, parla spesso di sofferenza e di morte.


Il giardino del Getsemani - Un invito alla sofferenza


"Poi Gesù andò con i suoi discepoli in un luogo chiamato Getsemani... Prese con sé Pietro e i due figli di Zebedeo e cominciò a essere addolorato e turbato. Poi disse loro: "L'anima mia è oppressa dal dolore fino alla morte. Restate qui e vegliate con me".

– Matteo 26:36-


La scena di Yeshua da solo nel Giardino di Getsemani mi è tornata spesso in mente durante il mio periodo difficile. Quella notte nel giardino, Yeshua aveva chiesto ai discepoli che gli erano più vicini, Pietro, Giovanni e Giacomo, di restare con Lui mentre lottava con la grande sofferenza che stava per affrontare. Invece di vegliare con Lui, le persone più care a Yeshua si addormentarono..


Quando iniziarono le persecuzioni e le sofferenze, tutti i suoi discepoli (ad eccezione di Giovanni) lo abbandonarono. Pensiamo spesso al grande dolore fisico che nostro Signore ha sopportato sulla croce, ma non contempliamo spesso come quel dolore sia stato unito a quello emotivo di essere abbandonato da quasi tutti i suoi amici e, infine, di essere tagliato fuori dalla presenza del Padre, come aveva predetto Daniele 9:26: il Messia sarà soppresso e nessuno sarà per lui. Questo è il Servo sofferente che siamo chiamati a seguire ed imitare.


Come la cultura popolare ha plasmato la nostra fede


La cultura secolare superficiale ha purtroppo influenzato molti nella Chiesa e ci ha abituati a pensare che il desiderio principale di Dio per noi sia quello di essere benedetti, prosperi e felici. Di conseguenza, nella mente di molti, qualsiasi tipo di sofferenza nella vita di un credente deve essere il risultato del peccato. Una donna di Dio molto matura della congregazione Tiferet Yeshua, il cui figlio adolescente è stato ucciso combattendo in una delle recenti guerre di Israele a Gaza, ha condiviso con me il dolore che ha provato quando i compagni di fede le hanno fatto credere che la sua sofferenza e la sua perdita dovevano essere il risultato del peccato.


Voglio essere chiara: ci sono molte sofferenze inutili che sperimentiamo e che sono il risultato delle nostre scelte sbagliate, della pratica di comportamenti peccaminosi e del fatto che non investiamo tempo nel nostro rapporto con Dio. Tuttavia, il Nuovo Testamento chiarisce più volte che esiste una sofferenza che è secondo la volontà di Dio (1 Pietro 4:19) e che siamo invitati a partecipare alle sofferenze del Messia (1 Pietro 4:12-17).


È tutta una questione di amore


Una volta pensavo che la partecipazione alla sofferenza di Yeshua avvenisse solo attraverso la persecuzione diretta per il Vangelo. In effetti è una parte, ma è anche qualcosa di più. Quando comprendiamo che il desiderio principale di Dio per noi è quello di crescere e maturare nel nostro amore per Lui e per gli altri, scopriamo prima o poi che la sofferenza ne fa parte.


Cantico dei Cantici 5 – L'invito per il credente maturo al giardino del Getsemani

Nel Giudaismo, il Cantico dei Cantici è considerato "il Santo dei Santi". Oltre ad essere una descrizione letterale dell'amore tra il re Salomone e la sua promessa sposa, la fanciulla Shulamita, a livello spirituale è visto come una descrizione del sacro viaggio d'amore tra Dio e Israele. Come seguaci del Messia, la vediamo come la descrizione della sposa del Messia (Ebrea e Gentile) che cresce nell'amore maturo per il suo Re Sposo.


Il quinto capitolo del Cantico dei Cantici descrive la sofferenza e la persecuzione della sposa matura. Viene descritta come un giardino e gli altri sono benedetti e rafforzati dal frutto evidente nella sua vita (5:1). A quel punto deve sentirsi bene, essendo proprio dove deve essere! Ma non sa che il suo Sposo la sta invitando a una nuova e dolorosa fase di crescita, non diversamente da quanto Yeshua, nel giardino del Getsemani, ci chiede di vegliare con Lui e di partecipare ad alcune delle sue sofferenze.


– Lei dorme, ma il suo cuore è sveglio (5:2): Quando Yeshua trova i discepoli addormentati, dice: "Lo Spirito è disposto, ma la carne è debole" (Matteo 26:41).


-Lo Sposo, fuori, solo nella notte, cerca la sua compagnia (5,2): "L'anima mia è oppressa dal dolore fino alla morte. Resta qui e veglia con me". (Mt 26,38)


-È confusa per questa svolta inaspettata degli eventi, ma alla fine risponde con obbedienza (5:3-5): nonostante la dispersione e la confusione, il discepolo Giovanni e una compagnia di donne rimangono con Yeshua durante le sue sofferenze (Gv. 19:25-26, Marco 15:40-41)

-Apre la porta a Lui, ma Lui non c'è. Lo cerca ma non lo trova (5:6): Yeshua viene abbandonato dalla stragrande maggioranza (Mt 26:56) e subisce la separazione definitiva dal Padre sulla croce (Mt 27:46, Dan 9:26).


-È percossa e contusa dalle autorità che la sorvegliano e la spogliano del suo mantello (5:7): il Signore Yeshua fu percosso, contuso e spogliato delle sue vesti dalle autorità ebraiche e romane (Matteo 26:67, Gv 19:1).


Qual è la risposta della sposa matura dopo questa prova? Grida che è innamorata del suo Amato e si lancia in una lode altissima di Lui alle figlie di Gerusalemme. Che testimonianza potente! Nel capitolo successivo, dichiara: "Io sono del mio Amato ed Egli è mio" da un luogo di esperienza personale, sapendo che non c'è nulla che possa separarla dal Suo amore. Per questo il suo Amato la definisce "imponente come un esercito con i vessilli" nel capitolo successivo (6,4).


Questo è passare attraverso il fuoco del raffinatore - un'idea che un tempo mi spaventava. Più camminiamo a stretto contatto con il nostro Amato, più comprendiamo il suo cuore per noi e che a volte ci conduce attraverso la valle dell'ombra della morte per portarci a un livello più profondo di maturità, amore e conoscenza di Lui... che è la gioia e il piacere più veri che possiamo conoscere.


Se ti senti come se non avessi mai sperimentato un vero rapporto con Dio, ti raccomando caldamente, amico mio la Testimonianza di Monica!





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