Jonás y Salomón
- Asher Intrater
- Apr 27
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Tikkun Global
Jerusalem, Israel
Yeshúa se comparó con dos figuras del Tenaj (Escrituras Hebreas): Jonás y Salomón. Dijo que Él era como Jonás, pero más. Era como Salomón, pero más.
Mateo 12:40-42 Porque así como estuvo Jonás en el vientre de un enorme pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches…he aquí alguien más grande que Jonás. La reina del Sur … de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y he aquí tienen ustedes a uno más grande que Salomón.
Jonás sufrió, murió y descendió a los infiernos (en sentido figurado o real, Jonás 2). Al tercer día resucitó. Cuando predicó en Nínive, no solo los llamó a arrepentirse, sino que también les contó su experiencia milagrosa de muerte y resurrección. Su mensaje y su experiencia causaron un gran avivamiento en la nación de Asiria.
Este es el patrón mesiánico visto en Jonás:
El profeta sufriente
La muerte y la resurrección
arrepentimiento y avivamiento a los gentiles.
Este patrón se ve claramente en la vida de Yeshúa y en la expansión del cristianismo a las naciones. Sin embargo, Salomón también era una imagen de Yeshúa. Salomón era el hijo de David. Reinó desde su capital, Jerusalén. Trajo paz al mundo. Reyes y reinas de todo el mundo venían a verle y a escuchar su sabiduría.
Aquí está el patrón mesiánico en Salomón:
el rey davídico
gobernando las naciones en paz
líderes mundiales viniendo a Jerusalén para escucharlo
Este patrón se cumplirá en el reino milenario, cuando Yeshúa gobierne sobre las naciones desde Jerusalén.
Aunque Yeshúa dio los ejemplos de Jonás y Salomón, muchos otros profetas y patriarcas también pueden ser vistos como imágenes del Mesías.
Abraham sacrificó a su amado hijo para traer bendición al mundo.
Moisés fue un mediador entre Dios y el hombre, trayéndoles liberación y revelación del cielo.
Judá se ofreció a recibir el castigo que le correspondía a Benjamín.
José fue rechazado por sus hermanos, arrojado a un pozo, levantado de nuevo, se convirtió en el gobernante de los gentiles y al final reveló su identidad a sus hermanos.
Josué conquistó la Tierra Santa, así como Yeshúa conquistará toda la tierra a Su regreso.
David sufrió a manos de Saúl y luego se convirtió en rey de Israel.
Jeremías fue rechazado, arrojado a un pozo, levantado de nuevo y predicó justo antes de la destrucción del primer Templo.
Job fue cedido al diablo para sufrir y luego fue doblemente restaurado.
Elías ascendió vivo al cielo en una nube como lo hizo Yeshúa.
Daniel fue perseguido a causa de los celos, arrojado al foso de los leones, levantado y se convirtió en el líder de las naciones gentiles.
Mardoqueo fue prácticamente colgado de un madero, sobrenaturalmente rescatado, y también se convirtió en el líder de las naciones gentiles.
Estos ejemplos bastarán para demostrar que los héroes bíblicos ofrecen un modelo de la vida de Yeshúa. Los ejemplos se dividen en dos categorías principales: el siervo sufriente y el rey gobernante. Los rabinos llaman a este fenómeno Mesías hijo de José (siervo sufriente) y Mesías hijo de David (rey gobernante). Entendemos que no hay dos mesías sino uno, con dos períodos diferentes de ministerio, primero el siervo sufriente y segundo el rey gobernante. Las dos imágenes del Mesías en el Tenaj son indicativas de las dos venidas de Yeshúa, la primera y la segunda.
Muchos judíos no ven a Yeshúa como el Mesías porque esperan un rey gobernante como Salomón. No pueden ver la muerte y resurrección de Jonás y la fe de los gentiles como un modelo del Mesías. Sin embargo, muchos cristianos no ven a Yeshúa reinando en la tierra en un reino salomónico restaurado. Aun así, la imagen de Yeshúa gobernando en un reino israelita expandido es esencial para entender la Segunda Venida tanto como la imagen de Su sufrimiento, muerte y resurrección es esencial para entender la Primera Venida.
