Komme i kødet

Skønt Faderen er større end Yeshua, er den aktive plan om forløsning centreret omkring Sønnen. Da det var menneskeheden, som syndede, er det ved et menneske, det skal frelses…

Første Korintherbrev 15:21-22

”Fordi døden kom ved et menneske, er også de dødes opstandelse kommet ved et menneske. For ligesom alle dør med Adam, skal alle også gøres levende med Kristus.”

Og ved et menneske skal de dømmes.

Johannes 5:27

Faderen har givet Ham (Sønnen) magt til at holde dom, fordi Han er søn af Adam.

Gud etablerede den fysiske verden, som mennesket skulle bo i. Gud lavede fysisk mennesket, som Han selv skulle bo i.

Første Korintherbrev 6:19

”Eller ved I ikke, at jeres legeme er et tempel for Helligånden?”

Ved at give os en fri vilje og sætte os på denne fysiske planet, gav Han os autoritet over planeten og alt på den. (Se 1. Mosebog 1:26, Salme 115:16). Da satan fik den menneskelige race til at synde, tilranede han sig vores autoritet over planeten. Han blev midlertidigt, kriminel ”Gud” over denne verden. (Andet Korintherbrev 4:4).

Da Yeshua kom, skulle Han nødvendigvis fødes ind i denne verden i et naturligt men-neskeligt legeme. Han kom for fuldstændigt at tage mennesket med dets frie vilje og dets egen fysiske legeme tilbage.

Johannes 1:14

”Og Ordet blev kød og tog bolig iblandt os.”

Yeshuas fødsel er så stort et mirakel, at det deler kalenderen for menneskets histo-rie i ”før Hans fødsel” eller ”efter Hans fødsel.” At sige, at Yeshua kom til verden uden et fysisk legeme, enten som en ånd eller som en engel eller i et syn, ville være fuldstændigt imod formålet med Hans mission. Doktrinen ville være imod Yeshua, en ”anti” Messias doktrin.

Første Johannesbrev 4:2-3

…enhver ånd, som bekender, at Yeshua Messias, kommet i kød, er af Gud; men enhver ånd, som ikke bekender Yeshua, er ikke af Gud, og det er Antikrists ånd, som I har hørt skal komme, og den er allerede nu i verden.”

Yeshuas komme i kødet er ikke kun Hans fødsel, det er også Hans død. Yeshua døde virkelig fysisk på korset. Det er ikke kun Hans død, men også Hans opstandelse. Han opstod ikke som en ånd, men som et menneske med et herliggjort fysisk legeme (Lukas 24:39).

Fyrre dage efter opstandelsen steg Yeshua til Himlen i Sit opstandne legeme. Ligesom Yeshua steg op, sådan vil Han også komme tilbage (Ap. Gerninger 1:11). Som Hans fødder fysisk løftede sig op fra Oliebjerget, sådan vi de atter træde ned på Oliebjerget (Ap. Gerninger 1:9).

Yeshua måtte nødvendigvis fødes fysisk for at arve Adams autoritet. Han skulle nødvendigvis korsfæstes fysisk for at sone Adams synd. Han skal nødvendighed også komme og tage beherskelsen over planeten tilbage, som Adam overgav til djævelen.

Hvis Han ikke kommer tilbage for at tage styret over planeten, ville resultatet være, Han vil tillade Satan at blive her for evigt som ”gud” over verden. Mange kristne er forvirret over den fysiske natur af Yeshuas anden komme til jorden. Denne forvirring er et bedrag fra djævelen. At afvise Yeshuas anden komme i kødet er en parallel til at benægte Hans første komme i kødet (see igen 1. Johannesbrev 4:2-3).

”Komme i kødet” henviser til Hans anden komme til planeten som konge, ligesom Hans første komme som baby. Satan har intet imod, at du tror på den søde baby Jesus, så længe du ikke tror på den erobrende kong Jesus.

Ordet ”kom” på hebræisk er ”ba” , som har den samme form i datid og nutid. Det kunne derfor betyde, at ”kommer” både er fortid, nutid og fremtid. Vi ser denne tredobbelte betydning vedrørende Messias’ ”komme” i skyerne. Som Yeshua blev løftet op i skyerne fra Olivenbjerget, sådan vil Han igen komme tilbage i skyerne.

Zakarias 14:4-5

”På den dag skal Han stå på Oliebjerget, som ligger øst for Jerusalem…Da kommer Herren min Gud og alle de hellige med Ham.”

Her igen er ordet ”komme.” Det må være i kødet, fordi Hans fødder vil stå på Oliebjerget. Hvis fødder? Yeshuas. (Fødderne hos Zakarias 14:4 er de samme som i Ap. Gerninger 1:9.) Hvem er Herren, som kommer tilbage til jorden? Yeshua.

At sige, at Yeshua ”kommer” i kødet inkluderer Hans:

1 - Legemliggørelse

2 - Korsfæstelse

3 - Opstandelse

4 - Himmelfart

5 - Anden komme

At afvise nogen af disse er en anti-Messias ånd. Yeshua må nødvendigvis komme tilbage i kødet for at kaste Satan i et hul, at genrejse den menneskelige race, at tage herredømmet over planeten og etablere Guds Rige på jorden. At benægte dette er at gå fejl af meningen med skabelsen, forløsningen og opstandelsen.

Vi beder om, at Guds Rige kommer til jorden, og om at Hans vilje vil ske på planeten, som det sker i himlen (Matthæus kap. 6). Mange mennesker beder for sig selv forat forlade denne planet, så det vil ske i himlen, sådan som det sker i himlen. Men det er ikke, hvad Skriften siger. For at Riget kan komme til jorden, må Yeshua nødven- digvis komme til jorden. Vores mission er at forberede konditionerne for Hans tilbagekomst.

For at tro på en virkelig anden komme skal der være et tidspunkt og et sted. Tidspunktet er ”snart”. Stedet er Jerusalem. Det er derfor, at den største konflikt i verden er centreret omkring Jerusalem. Den største politiske konflikt er det muslimske krav på Tempelbjerget, og den største åndelige konflikt er at holde religiøse jøder i Jerusalem borte fra Yeshua. Et andet aspekt af denne konflikt er forvirringen i den kristne doktrin vedrørende enten Israel eller endetiden.

Vi tror på en virkelig anden komme. Yeshua vil tage ejerskab over Guds planet (Salme 24:1).

Planeten vil blive genfødt (Matthæus 19:28). Naturen vil blive befriet (Romer-brevet 8:21). Himlen og jorden vil blive forenet gennem Yeshua (Efeserbrevet 1:10). Edens Have vil blive genetableret (Johs. Åbenbaring 22:1-2). Gud og mennesket vil leve i harmoni (Johs. Åbenbaring 21:3-4). Alt vil blive perfekt.

Må Dit Rige komme. Baruch Haba. Velsignet er Han som kommer. Marabatha. Alli-gevel, kom Herre Yeshua.

Appendix:

Skrifterne støtte i rigt mål synspunktet om et reel anden komme og en forløsning af denne planet. Der er imidlertid syv vers, som kunne læse som det modsatte. En for-kert forståelse af dem kunne forårsafe forvirring. De er:

1- Faders hus i himlen (Johannes 14:1-2)

2- Ny himmel og ny jord (Johs. Åbennbaring 21:1)

3- Riget i dig (Lukas 17:21)

4- Møde Ham i luften (I. Thessalonikerbrev 4:17)

5- Ingen sol (Johs. Åbenbaring 21:23)

6- Faldende stjerner (Johs. Åbenbaring 6:13-14)

7- Mit Rige er ikke af denne verden (Johannes 18:36-37)

Lad os kort berøre disse vers for at forstå dem i den rette kontekst.

1. Faders hus – Ja, vi har bolig i Himlen; det kaldes også ”det himmelske Jerusalen.” Enhver som dør i troen nu vil kommer hertil. Når Yeshua kommer tilbage, vil de fleste, som lever her, blive taget derhen. Ved slutningen af Tusindårsriget vil denne himmelske bolig imidlertid komme ned og blive forenet med jorden. Det himmelske Jerusalem kommer ned for at blive ét med det jordiske Jerusalem (Johs. Åbenbaring 3:12; 21:2, 10)

2. Den nye skabelse – ”ny” betyder her ”fornyet” ligesom vi har en ny jord og et nyt legeme eller en opstandelse. II. Petersbrev 3:5-13 siger, at den nye skabelse, når Yedshua kommer tilbage, vil være ligesom ændringen ind i himmel og jord fra før Noas syndflod (gammel skabelse) til efter Noas syndflod (”ny” himmel og jord). Det er en fuldstændig ny skabelse fra Guds synspunkt, men planeten eksisterer stadig. Matthæus 19:28 taler om at ”skabningen bliver fornyet.” Den nye himmel og den nye jord er også et citat fra Esajas 65:17. Det viser en fornyelse af planeten, ikke dens opløsning.

3. Riget indvendigt i dig – Naturligvis er Riget indvendigt, men det vokser. Riget ekspande-rer fra indvendigt i dig ligesom et frø, indtil det dækker hele jorden (Matthæus 13:31-32). Ligesom det åndelige Rige i dig har kraft til at helbrede dit fysiske legeme, har det kraft til at helbrede den fysiske jord. Når vores legemer er opstået, vil jorden blive forløst (Romerbrevet 8:21). Yeshuas Rige i dig er en ekspansion af Davids kongerige. Det forøger en åndelig dimension til Davids rige (Esajas 9:1; Lukas 1:31-32). Den lægger til, ikke trækker fra.

4. Mødes i luften – Yeshua kommer tilbage fra himlen. Han kommer fra himlen til jorden. Vi skal møde Ham på vejen. (Ordet møde er det samme ord som bruges i Matthæus 25:6-10 og Ap. Gerninger 28:15), begge med betydningen at byde nogen velkommen ind, ikke at forlade med ham.) Vi byder den kommende Konge velkom-men. Forvirringen her kommer fra den manglende erkendelse af, at der er to for-skellige opstandelser. Når Yeshua kommer tilbage, vil de fleste troende komme til himlen og afvente den anden opstandelse, men de, som er udvalgt til speciel lederskab med Ham, vil blive oprejst ved den første opstandelse for at hjælpe Ham med at etablere Hans ledelse af jorden (Johs. Åbenbaring 20:4-6). Mere velsignet er de, som ikke kommer til himlen på det tidspunkt.

5. Ingen sol – Skrifterne siger ikke her, at der ikke vil være nogen sol, men at der ikke vil være behov for en sol. Sønnens herlige lys vil være så kraftigt, at vi ikke har behov for solens naturlige lys, skønt den vil være der. Hvis man tænder lys i et værelse, har man ikke brug sollys, men det er der. Med Yeshuas lys har vi ikke brug for sollys, men det vil stadig eksistere. Herrens lys er ikke kun i Yeshua, men også i alle os, som skinner sammen med solen og Sønnen. Dette er også et citat fra Esajas 60:19, som igen viser, at jorden fornys.

6. Stjerner falder – dette betyder ikke den totale ”af-skabning” af stjernerne, men en fuldstændig rystelse af alle kræfterne i himlen og på jorden, åndeligt og fysisk. Det er et kosmisk jordskælv og en kosmisk revolution. Stjernerne, der falder, er et citat fra Esajas 13:10-13 og Esajas 34:4, som, når det ses i konteksten, viser en fortsættel-se og en genrejsning af den skabte planet efter de apokalyptiske rystelser.

7. Mit Rige – Yeshua sagde, at Hans Rige ikke er af denne verden. Kilden til Hans autoritet var ikke fra menneskepolitik. Hans erobringsmetode var ikke militær. Mens Hans Rige ikke er ”fra” denne verden, vil det blive udbredt gennem denne verden (gennem offerkærlighed og åndelig kraft). Han sagde, at det ikke var ”nu” i denne verden i betydningen, at det ville blive ”senere”. Det vil overtage verden (Johs. Åbenbaring 11:15). Han sagde også, at af den grund skulle Han fødes, dvs. modtage et fysisk menneskelegeme gennem en naturlig fødsel.