Tiferet Yeshua, Tel Aviv
I de seneste adskillige uger har jeg givet en serie budskaber hos Tiferet Yeshua med det formål at undersøge de vigtige elementer i Sinaipagten, og hvordan de har ændret sig eller ikke ændret sig indenfor rammer af den Nye Pagt. Forstår vi dette, giver det os en dybere forståelse af Guds perfekte plan for os alle – at bo sammen med os og bringe os på en dybere rejse ind i Hans hjerte og Hans nærvær. I denne artikel vil jeg gerne dele et af disse budskaber.
Uren iflg. Sinaipagten
I Sinaipagten henviser Bibelen i vid udstrækning til fysisk eller legemlig urenhed. Når man gennemlæser de temmelig udmattende vers om de legemlige forureninger, ikke mindst i 3. Mosebog, kan man spørge sig selv ”Hvad er pointen med alt dette?” Ganske meget, faktisk.
Det er vigtigt, at vi først besvarer spørgsmålet: hvad er disse urenheder, som Sinaipagten taler om? Først og fremmest er de ikke synd. Urenhederne relaterer til situationer i menneskelivet, som er forbundet med død. For eksempel: at berøre et dødt menneske eller et dødt dyr, sygdom (som er et udtryk for død), en strøm af blod, selv når sæd forlader en mands krop, har det potentielle liv forladt det fysiske legeme, medfører det urenhed. Selv en fødsel medfører, at en kvindes krop bliver ”uren.” Noget der ved første øjekast synes meget forbløffende, men det skyldes, at hendes babys liv har ”forladt” hendes krop.
Torah’en (de fem Mosebøger) afslører de basale åndelige principper for os, at intet, som er forbundet med død, kan træde ind i Guds nærvær, fordi:
”Han er ikke Gud for døde, men for levende”
Matthæus 22:32
Urenhed spærrer for adgang
I henhold til Sinaipagten havde ingen urene tilladelse til at komme ind i Templet - (den fysiske bygning som husede Guds nærvær). Den jødisk troendes liv under Sinaipagten var centreret omkring tilbedelse i Templet, og at blive nægtet adgang til Templet var en alvorlig ting.
For at blive renset for ”urenhederne” måtte man gennemgå en proces, som altid in-volverede vand og et tidsmæssigt forløb:
”Den, som er uren og ikke renser sig for synd, det menneske skal udryddes fra forsamlingen, for han har gjort Herrens helligdom uren; der er ikke stænket renselsesvand på ham, han er uren.”
4. Mosebog 19:20
Urenhed indenfor den Nye Pagts rammer – anderledes men dog magen til
Indenfor det Nye Testamentes rammer, eksisterer det hellige Tempel, som er Guds fysiske helligdom på jorden, ikke længere. Guds hellige nærhed lever i alle de troendes ånd. I praksis er urenhed under den Nye Pagt meget forskellig fra Sinaipagten, fordi vi ikke længere træder ind i et fysisk, jordisk tempel, og derfor er kropslig urenhed ikke længere relevant.
Imidlertid er princippet om ”urenhed” i den Nye Pagt i realiteten den samme, men er blot udtrykt lidt anderledes. I stedet for fysisk urenhed, er der nu en sjælelig uren-hed. Hvad er urenhed i sjælen? For det første, hvis vi taler om sjælen, må vi klarlæg-ge, at vi taler om rammen for vores tanker, ønsker og følelser. Uren sjæl i den Nye Pagts kontekst relaterer til tanker, følelser og ønsker, som ikke behager Gud – i få ord kan de beskrives som tanker, følelser og ønsker, som skaber død i stedet for liv.
Da Yeshua først bekendtgjorde en ændring af fokus fra legemlig urenhed til sjælelig urenhed, blev det opfattet som noget radikalt:
”Og Han kaldte skaren til sig og sagde: ’Hør og forstå. Ikke det, som kommer ind i munden, gør et menneske urent, men det, som kommer ud af munden, det gør et menneske urent.’”
Matthæus 15:10-11
Da farisæerne hørte dette blev de chokerede! Og naturligvis blev de chokerede: de vidste, hvad Loven havde lært dem. Blot at berøre et urent dyr ville gøre en uren, hvor meget ville det så ikke gøre en uren at spise det. Yeshua forklarede det yderligere for dem, som stadig åbne for at høre om denne grundlæggende ændring:
”Men det, som kommer ud af munden, udgår fra hjertet, og det gør et menneske urent. Thi fra hjertet udgår onde tanker, mord, ægteskabsbrud, utugt, tyveri, falsk vidnesbyrd og bespottelser. Det er det, som gør et menneske urent. Men at spise uden at vaske hænder gør ikke et menneske urent.”
Matthæus 15:18-20
Uren sjæl i den Nye Pagt – et dybere niveau
Indenfor rammerne af Sinaipagten var der et fysisk Tabernacle (Templet), og den jødiske troende ville træde derind med sit fysiske legeme. Derfor skulle man være ren i fysisk forstand.
I den Nye Pagt er Guds Tabernakel i ånden hos den genfødte troende, og vi træder ind i Guds nærvær med vores sjæl. Derfor har troende efter den Nye Pagt behov for renhed for at kunne træde ind i Guds Tabernakel i ånden. Hvorfor? Ligesom den fysiske urenhed begrænser en indtræden i Guds nærhed i det hellige Tempel under Sinaipagten, begrænser den urene sjæl (onde tanker, følelser og begær) vores adgang til Guds Tabernakels nærhed i vores ånd.
Gud kalder os til at rense os for urenheder, fordi Han ønsker, at vi skal være tættere med Ham og komme dybere ind i Hans nærvær.
Renselse – ikke en øjeblikkelig proces
At ændre usund tænkemåde, negative karaktertræk eller ugudelig begær sker natur-ligvis ikke på et øjeblik. Vores liv er i bund og grund en rejse, som Herren tager os på, og hovedformålet med denne rejse er indre forandringer, f.eks. renselse af vor sjæl. Gud trækker os ind i denne proces, fordi Han ønsker at bringe os til et endnu dybere sted i Hans nærvær.
Rejsen og processen
Gennem de oplevelser og erfaringer, udfordringer og forhindringer som vi står overfor i livet, udstiller eller åbenbarer Gud vores problemstillinger, usunde tendenser, følelser eller tænkemåder. Så kalder Han os til at fokusere på dem og handle for at ændre og udrense dem.
Så hvordan kan vi rense os for sjælelig urenhed? Det er en proces, men det er ikke kompliceret. Først og fremmest må vi erkende problemområdet (urenheden). Når vi har erkendt problemet, må vi først have et ønske om at blive renset for det – vi skal ønske at ændre det. Derefter bringer vi det frem for Herren og beder Ham rense (ændre) os, fordi vi ikke kan gøre det selv. Kun Gud kan gøre dette arbejde i vore hjerter.
1- Ønske om ændring
2 - Søge Guds nåde og barmhjertighed hver dag for at ændre os
3 - Gud handler: Han vasker os med Helligåndens vand. (Husk at rensning for uren-
hed i Sinaipagten altid involverede vask og skylning i særligt vand).
Tålmodighed og vedholdenhed
Hvis jeg ønsker at opleve seriøse ændringer af mine tanker, følelser og ønsker, kan jeg ikke bare bede én bøn og forvente ændringer. Ligesom at blive renset fra legemlige urenheder i Sinaipagten krævede et tid, tager renselse fra sjælelig urenhed ifølge den Nye Pagt også tid. Sædvanligvis er det ugelang eller månedlang og tager måske endda længere tid at bringe det frem for Herren i bøn. Men hvis jeg beslutter mig for at ændre mig, beder jeg inderligt Gud om at ændre mig. Gud vil handler.
Der er intet i os, som Gud ikke kan ændre, hvis vi ønsker det og beder Ham ændre det!
En lære vi kan tage fra Sinaipagten til livet i den Nye Pagt:
I Sinaipagten er der også elementer af ekstrem forsigtighed omkring kontakt med ting, der er urene. På samme måde ønsker Gud, at vi udviser den samme forsigtighed med ting, som gør vores sjæl urene. For eksempel at lytte til musik eller se på underholdning, der har negative budskaber, lytte til sladder eller tilbringe megen tid med en flok verdslige mennesker.
For vi er et tempel for den levende Gud. Som Gud sagde:
”Jeg vil bo og vandre midt iblandt dem; jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk.” Derfor: ’Drag bort fra dem, og skil jer ud, siger Herren, og rør ikke ved noget urent! Så vil jeg tage imod jer.’”
2. Korintherbrev 6:16-17
