Sjednocení se Sijónem

V prvním století měla služba Ješuy a jeho učedníků mnohem větší návaznost na čas i zeměpisné dějiště. Během uplynulých 1900 let, kdy se evangelium šířilo mezi národy, se však čas a zeměpis mezi křesťany příliš nezdůrazňoval. Kázat evangelium a přijmout Božího Ducha je možné kdekoli a kdykoli. Duch svatý nemá konkrétní pozemské tělo, nýbrž dlí v srdci každého z nás.

S blížícím se Ješuovým návratem však začne čas i zeměpis opět nabývat na důležitosti. Ješuův tělesný návrat se odehraje na určitém místě a v určité době. Místem bude Olivová hora (Za 14:4; Sk 1:11). Dobou bude čas útoku národů na Izrael (Za 14:2; L 21:20) a Izrael bude volat „Baruch ha-ba" (Požehnaný, jenž/který přichází – Žalm 118:26, Matouš 23:39).

V Tóře se svátky nazývají מועד mo'ed, což znamená „ustanovený čas“. V prorockých knihách je každé zaslíbení spjato s fyzickým vlastněním Svaté země. Z křesťanského pohledu je duch univerzální a nadčasový, z pohledu Židů však je vázán na čas a prostor. Platí obojí; dnes se obnovuje biblický pohled „obou očí“, který nám přináší trojrozměrné vidění.

V rámci přípravy na Ješuův návrat je nutno, aby se pozornost celého světa upjala správným směrem. K začátku představení, zvednutí opony a vystoupení slavného herce nedojde, dokud všichni neobrátí zrak k jevišti. Jevištěm je Jeruzalém. Hvězdou je Ješua.

Hebrejský název Sijón ציון znamená ukazatel (Jeremjáš 31:21). Sijón je milník, silniční značka, která ukazuje správným směrem. Nedivme se, že OSN a islámský extrémismus jsou tak „anti“ sionistické: Sijón přitahuje pohledy všech, ať už s cílem dobra nebo zla. O jeho protivnících říká Žalm 129:5, že „nenávidí Sijón“.

Je nutné sladění, podobně jako při chiropraktickém ošetření: vznikne-li u těla – v tomto případě „těla Mesiášova“ – soulad mezi šíjí a zády, uvolní se uzdravující síla i pohyblivost. Vznikne správný pořádek a vzorec pro Boží plán.

Velké poslání – Ješua rozesílá učedníky hlásat evangelium od Jeruzaléma až na sám konec země (Skutky 1:8); nyní to opět probíhá opačným směrem.

Jednota těla – budou-li mít křesťané Sijón v srdci, dojde u nich ke sjednocení modlitby a ducha (Žalm 133, Jan 17).

Mezinárodní církev (ekklésia) – díky vštípení do „olivovníku“ jsou křesťané spjati s kořeny své víry (Římanům 11:17).

Čas konce (eschatologie) – veškerá proroctví o Ješuově návratu ukazují k událostem v Izraeli a na Blízkém východě (Ezechiel 38-39).

Druhé Letnice – v době konce dojde k vylití Ducha svatého na každé tělo a k velkému probuzení se znameními a zázraky (Skutky 2:17-21, Český studijní překlad).

Tisícileté království – po Ješuově návratu zavládne po celém světě mír a prosperita s Jeruzalémem jako hlavním městem (Izajáš 2:1-4).

Nové stvoření – v závěru Bible vidíme obnovu ráje v dokonalém světě: nebeský Jeruzalém sestupuje na zemi (Zjevení 21-22).

Prosím modlete se, ať se toto sjednocení se Sijónem naplní.