At tælle Omeren og Israels genoprettelse

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

I 3 Mosebog 23:15-16 og 5 Mosebog 16:9-12 befalede Gud Israel at tælle de syv uger efter påsken frem mod pinse (Shavuot). Det kaldes at tælle “Omeren” – hvedens modning frem mod forårshøsten.

Det var også netop i denne årstid for to tusind år siden, at den opstandne Yeshua delte med sine disciple i 40 dage om Guds rige (Apostlenes Gerninger 1:3). Lukas, forfatteren til Apostlenes Gerninger, opsummerer for os disse 40 dages undervisning og dialog med disciplenes berømte spørgsmål: “Herre, vil du nu på dette tidspunkt GENOPRETTE riget for Israel?” (Apostlenes Gerninger 1:6). Yeshuas undervisning om Riget havde alt at gøre med den davidiske, messianske genoprettelse af Israel. Vægten i disciplenes spørgsmål lå på timingen, ikke på om Gud stadig planlagde at “genoprette riget for Israel”. Det ved vi på grund af Yeshuas svar: “Det er ikke jer givet at kende tider eller timer” (Apostlenes Gerninger 1:7).

Forunderligt (men ikke tilfældigt) er disse uger her i det moderne Israel fyldt med profetiske tegn på genoprettelse og timing; på hvordan Gud har været til stede i den mirakuløse, moderne genoprettelse, bevarelse og fremgang for sit pagtsfolk. Må disse 6 indikatorer skærpe vores forventning, når vi nærmer os slutningen af Omeren, den 49. dag, Shavuot/pinse og fejringen af Helligåndens udgydelse.

Seks profetiske tegn, du bør kende

1. Yom HaShoah (Holocaust-mindedag). På Omerens 14. dag sørger staten Israel officielt over de seks millioner jøder, der blev dræbt af nazisterne. Dagen mindes også den jødiske modstand mod nazisterne, som begyndte med opstanden i Warszawas ghetto i 1943. Der er mange ting i Israels liv, der løber parallelt med Yeshuas liv. Holocaust var som en national “korsfæstelse”, som sluttede i 1945. Ligesom han opstod fra de døde på den tredje dag, oplevede Israel tre år senere en national “opstandelse”, da den nye, uafhængige stat Israel blev erklæret i 1948.

2. Yom HaZikaron (Mindedag). På den 21. dag i optællingen mindes vi de faldne soldater og ofre for terror, som betalte med deres liv for at forsvare staten Israel. Som på Yom Hashoah lyder luftalarmer over hele landet på et fastsat tidspunkt i løbet af dagen, og alle standser deres gøremål for at ære disse helte.

3. Yom Ha’atzmaut (Uafhængighedsdag). På den 22. dag i optællingen af Omeren, umiddelbart efter mindedagens alvorlige erindringer, fejrer vi Israels genfødsel. Dette er dagen, ifølge den jødiske kalender, hvor premierminister David Ben-Gurion officielt proklamerede oprettelsen af det uafhængige land Israel den 14. maj 1948. I dag fejrer israelere med stor glæde, picnic, udflugter, fyrværkeri, overflyvninger af militærfly osv.

4. Yom Herzl (fødselsdagen for den “nationale profet”, Theodor Herzl). På Omerens 25. dag mindes vi denne bemærkelsesværdige mand. Herzl var en ungarsk-jødisk journalist, for hvem assimilation i det europæiske højsamfund var livets højeste mål – indtil han blev vidne til flere store antisemitiske begivenheder i 1880’erne og begyndelsen af 1890’erne. Disse begivenheder fandt ikke kun sted i “tilbagestående” Østeuropa/Rusland, men også i det angiveligt liberale, progressive og oplyste Vesten. Disse oplevelser overbeviste Herzl om det presserende behov for, at det jødiske folk måtte have deres eget land – og således blev han profeten og grundlæggeren af den moderne zionistiske bevægelse. Hans bog, Der Judenstaat (Jødestaten), blev grundloven for en generation af zionistiske pionerer, som lagde fundamentet og infrastrukturen for genfødelsen af staten Israel. Hans historie og den hastighed, hvormed døre åbnede sig for ham (hjulpet af mange tidlige “kristne zionister”) til magtens korridorer i Europa og Istanbul, er en inspiration til, hvordan Gud kan bruge ét menneske til at ændre historien.

5. Lag B'Omer (den 34. dag i Omeren). Bare for at vi ikke i disse ophidsende tider glemmer, at denne genoprettelse af Israel endnu ikke er den fulde messianske genoprettelse, som Skrifterne profeterer om, har vi denne meget “u-hellige dag”. Dagen mindes to ting: 1) yahrtzeit (mindet om dødsdagen) for rabbi Shimon Bar Yochai, som var en af grundlæggerne af jødisk mystik, eller Kabbalah, omkring år 120-160 e.Kr. 2) Omtrent på samme tid, og begyndende umiddelbart efter påsken, døde 24.000 af rabbi Akivas elever af pest, og pesten ophørte angiveligt på Omerens 33.-34. dag. De fleste forskere mener, at dette er en mytisk fortælling, der skal forklare døden blandt et enormt antal af rabbi Akivas disciple under Bar Kochba-oprøret mod Rom, 133-136 e.Kr. Rabbi Akiva regnes for en af de store “grundlæggere” af den rabbinske jødedom efter det andet tempel. Han salvede og erklærede militærlederen Simon Bar Kochba for at være den lovede Messias, som ville udfri Israel. På grund af Akivas indflydelse fulgte enorme mængder af stærke jødiske mænd Bar Kochba ind i oprøret og den endelige katastrofe. Denne historiske, rabbinske fiasko er en del af grunden til, at ultraortodokse jødiske mænd i dag nægter at tjene i IDF. Kendsgerningen om rabbi Akivas frygtelige fejlvurdering er blevet fejet ind under tæppet af rabbinsk mytologi.

På denne dag tændes bål over hele landet, og hundredtusinder af ultraortodokse jøder besøger rabbi Shimon bar Yochais grav på Mt. Meron i det nordlige Israel. Deres håb er at modtage nogle åndelige “gnister” af kraft fra atmosfæren omkring denne meget døde rabbis grav.

Kulturelt og åndeligt føles det som en slags jødisk halloween, en fejring og tilbedelse af de døde. Det er en stærk påmindelse om, hvor fortabte vores folk er uden Yeshua, og om hvordan rabbinerne i Helligåndens fravær har måttet fylde tomrummet med hedensk, quasi-jødisk/bibelsk spiritualitet. Dagen er fuld af henvisninger til falske messiaser og antikrist og bør tjene som en advarsel til kristne over hele verden i dag, som naivt drages mod rabbinsk undervisning gennem den forkerte slags undervisning om hebraiske/jødiske rødder. Tragisk nok blev 45 mænd og drenge i 2022 under Lag B'Omer klemt ihjel i en kaotisk mennesketrængsel på Mt. Meron.

6. Yom Yerushalaim (Jerusalems dag) falder på Omerens 44. dag. Ved denne sidste fejring før Shavuot mindes vi Jerusalems genforening under Seksdageskrigen i 1967. Yeshua profeterede, at Jerusalem ville blive “trådt ned af hedningerne, indtil hedningernes tider er opfyldt” (Lukas 21:24). På denne dag i 1967 blev det bibelske Jerusalem (dagens gamle bydel) for første gang i 2100 år givet tilbage til jødisk kontrol. Det skete omtrent, eller endda på selve kalenderdagen (ifølge den bibelske/jødiske kalender), hvor Yeshua steg til himmels fra Oliebjerget i Jerusalem (Apostlenes Gerninger 1:9-11). Denne timing er ikke tilfældig, men et tegn på hans snarlige genkomst som den sejrende Kongernes Konge, der skal regere nationerne fra denne by. Israelere kommer op til hovedstaden fra hele landet for at fejre dagen med mange koncerter og parader i hele byen.

I år, 2026, befinder vi os midt i den iranske krig, våbenhvile og krigen i Libanon. Kun Gud ved, hvad der vil ske under dette års Omer. Lad os holde vagt!