Auch Vollstrecker des Zorns Gottes

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

Wir kennen Jeschua als den Heiler, der am See Genezareth entlangging. Aber wir kennen ihn nicht als JHWH-Jeschua, den Befehlshaber der himmlischen Heerscharen, den Richter der ganzen Erde, den Vollstrecker des Zorns Gottes, den allmächtigen und "pantokratischen" (allherrschenden) König.

Um die vor uns liegenden Ereignisse zu bewältigen, brauchen wir einen radikalen Wandel in unserem Verständnis von Jeschua. Genau das geschah mit Johannes auf der Insel Patmos.

Johannes war von den Erlebnissen auf Patmos schockiert und verändert. Johannes, der „Geliebte“, hatte Jeschua als seinen Freund gekannt. Beim "Letzten Abendmahl" hatte er sich an Jeschuas Brust gelehnt, doch nun fiel er wie tot zu JHWH-Jeschuas Füßen (Offenbarung 1,13–17). Wir alle brauchen unsere eigene, persönliche Erfahrung wie auf Patmos. Wie können wir mit den Ereignissen der Offenbarung umgehen, wenn wir nicht mit dem Jeschua der Offenbarung umgehen können? Jeschua hat zwei Gestalten: eine der Herrlichkeit und des Feuers und eine der unverherrlichten menschlichen Erscheinung. Beim ersten Mal erschien er in schlichter, einfacher Gestalt, reitend auf einem Esel (Sacharja 9,9; Matthäus 21,1–9). Doch beim zweiten Mal wird er in verherrlichter, göttlicher Gestalt wiederkommen, reitend auf einem weißen Pferd, mit feurigen Augen (Daniel 7,13–14; Offenbarung 1,14; 19,11–16).

Die Menschheit war angesichts der COVID-19-Pandemie alarmiert, die noch weit davon entfernt ist, ein Tausendstel der Menschheit auszulöschen. Die Offenbarung des Johannes spricht davon, dass ein Drittel der Menschheit getötet wird (Offenbarung 9,13-18; 16,1-9)! Dies ist ein entscheidender „Kairos“-Moment des Übergangs. Lasst uns das erste Kapitel der Offenbarung lesen und verstehen, damit wir die Ereignisse des restlichen Buches annehmen und sogar erleben können. Viele Juden haben Jeschua bei seinem ersten Erscheinen missverstanden. Viele Christen werden Ihn wahrscheinlich beim Wiederkommen auch missverstehen. Dies ist keine Frage der rein theoretischen Theologie mehr. Wir treten in die Endzeit ein und müssen daher ein Verständnis für den Jeschua der Endzeit entwickeln.

Bevor Mose dem Pharao in Ägypten gegenübertrat, musste er Jehovas mächtige Wege des Gerichts und der Erlösung verstehen. Bevor wir uns den Endzeiten stellen können, müssen auch wir Jeschua als „Jehova-Jesus“ verstehen. Die mächtigen Wege des Gerichts und der Erlösung Jehovas sind auch im Namen Jeschuas, und wir haben es nicht erkannt. So wie Jehova Mose und Aaron aussandte, um dem bösen Reich des Pharao entgegenzutreten, so sendet uns Jehova-Jeschua, um in der Endzeit gegen die bösen Mächte des Tieres zu bestehen (Offenbarung 11,8). Die Autorität des Namens Jehova liegt im Namen Jeschua. Lasst uns den Ruf des Exodus und den Moment des Exodus wieder aufgreifen:

“Lasst Mein Volk gehen!”