
Er is een prachtig stuk in de brief van Jakobus (Yaakov) dat ons aanmoedigt te bidden, om ernstig te bidden, te bidden als Elia…. en als we dat doen, kunnen onze gebeden de hemel veranderen evenals de geschiedenis, zoals het gebed van Elia deed.
Laten we aannemen dat Elia een groter geloofsman was dan jij of ik. De Bijbel zegt ook dat Johannes de Doper kwam in dezelfde geest en kracht als Elia. En dat Johannes de grootste mens was die ooit leefde (Mattheus 11:11). Dus was Johannes als Elia, maar zelfs groter.
Hoewel, vergeleken met Johannes, Yeshua zei dat zelfs de “minste gelovige” in het koninkrijk van God groter is dan Johannes of Elia (Mattheus 11:11). Dit is als een vergelijking van een basketballer en een lift. Een basketballer mag misschien twee keer zo lang zijn als jij, maar als jij een lift neemt om naar een hoger niveau te gaan, dan ben je “groter” dan hij.
Johannes en Elia zijn dan misschien groter dan jij of ik in menselijke gestalte, maar wij hebben een voordeel dat we wedergeboren zijn naar een hoger niveau. Hoewel we minder zijn, kunnen we nog steeds meer zijn. Wat een genade! We hebben het niet over menselijk vermogen, maar over de toegang en positie door geloof in Yeshua (Efeze 1:19-21; 2:6, 18).
Het vijfde hoofdstuk van Jakobus spreekt 7-8 keer over gebed. Sommige gebeden zijn voorbede, sommige gaan over berouw, sommige verzoening, sommige met de oudsten, sommige met olie, sommige voor genezing en sommige door geloof. De conclusie spreekt van het effect van energiek gebed.
Jakobus 5:16-18
Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand. Elia was een mens zoals wij en hij deed een vurig gebed dat het niet zou regenen en het regende niet op de aarde, drie jaar en zes maanden. En hij bad opnieuw en de hemel gaf regen en de aarde bracht haar vrucht voort.
Het “effectieve vurige” soort gebed in vers 16 in het Grieks is energeo, waaraan wij ons woord energie of energiek ontlenen. Het Elia-soort gebed is energiek. Het is niet lui of halfslachtig. Het is intens en vraagt de totale inzet en focus van de persoon die bidt.
In Handelingen 12 werd Jakobus (Yaakov) de zoon van Zebedeus gearresteerd. Ik stel me voor dat de plaatselijke geloofsgemeente voor hem bad. Maar hij werd door Herodes gedood. Toen werd Petrus gearresteerd. De gemeente heeft blijkbaar veel heftiger gebeden, “vurig, zonder ophouden” (Handelingen 12:5). Deze keer werd Petrus op bovennatuurlijke manier bevrijd door tussenkomst van engelen.
Er is gebed dat goede bedoeling heeft, maar voor gegeven omstandigheden niet geactiveerd wordt met genoeg “geloofsenergie” om de noodzakelijke resultaten op te leveren. Van Elia wordt gezegd dat hij steeds weer bad, zeven keer, in één gebed, tot hij de doorbraak zag in een kleine wolk, die aan de horizon verscheen, in de vorm van de hand van een mens. (I Koningen 18:42-44).
Het gebed moet niet alleen ‘energiek’ zijn om effect te hebben, maar ook gebeden worden door rechtvaardige mensen. We moeten berouw hebben over onze zonden, een liefdevol, vergevend hart hebben, wandelen in nederigheid en moed, geleid worden door de Heilige Geest, en onderworpen zijn aan het Woord van God en het heerschap van Yeshua.
We hoeven niet gestrest te zijn of we wel rechtvaardig genoeg zijn, want we ontvangen rechtvaardigheid door het geloof in het bloed van Yeshua. We moeten blijven in die mentale houding van rechtvaardigheid door genade terwijl we bidden. We hebben geen trots en geen zelfrechtvaardiging. Toch hebben we vertrouwen in de rechtvaardigheid, voor ons gekocht door her bloed van het Lam.
Vers 17 zegt dat Elia een man was met een natuur zoals wij. Het Griekse woord is homoiepathos, een persoon met dezelfde passie en gevoelens die wij hebben. Terwijl we zeker groot respect hebben voor Elia, is het punt hier ons aan te moedigen te doen wat hij deed. We moeten zijn voorbeeld volgen; het zelf doen; niet wachten tot er iemand anders komt.
[Dit is een van de redenen waarom ik het absoluut niet eens ben met de uitleg dat Elia zelf terug zal komen om te profeteren in de eindtijd. Hij had zijn tijd. Wij moeten kijken naar zijn voorbeeld en bidden zoals hij. Er zal iemand anders zijn; of wij allemaal samen zullen bidden en profeteren in het patroon dat we zien in de “geest en kracht” van Elia (Lukas 1:17). We worden geactiveerd het zelf te doen.]
Vers 17 zegt dat Elia ernstig bad. Het Grieks zegt eigenlijk “biddend bad” – proseuchomai proseuche. Ik veronderstel dat we dat zouden kunnen vertalen als “dubbel hard bidden”, wat we zagen in I Koningen 18 was eigenlijk 7 keer. We kunnen zeggen: blijf bidden, herhaaldelijk, wat het je ook kost, tot het resultaat daar is.
En wat waren het krachtige resultaten! Hij stopte de regen voor drie en een half jaar en liet het toen weer regenen. Wat vaak voor ons belangrijker is dan regen is geestelijke regen of geestelijke kracht. Yeshua gaf ons “sleutels van het koninkrijk” om de hemel te openen en te sluiten. (Mattheus 16:19). Ieder van ons heeft het vermogen dit te doen, in de naam van Yeshua.
We zouden iedere dag moeten bidden om de poorten van de hemel te openen, openen, openen en de poorten van de hel te sluiten, sluiten, sluiten op elk terrein van ons leven. We ontvangen alle zuivere invloeden van de hemel en verwerpen alle slechte invloeden van de hel.
We willen resultaten. Dat onze gebeden veel uitwerken (vers 16 boven). Zoals Elia bad en resultaat kreeg van regen, zo zullen wij bidden tot we geestelijke “regen-achtige” resultaten krijgen in ons leven. Bidden als Elia kan zelfs “alles herstellen” (Mattheus 17:11). Laten we dus twee keer zo hard bidden, zoals Elia, en een open hemel om ons heen zien.