Cabeza de la Iglesia – Rey de Israel

Tikkun Global

Jerusalén, Israel

Yeshúa (Jesús) es la figura central en el plan de Dios y en toda la Escritura. Él es el primero y el último (Apocalipsis 1:8, 17); el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). Él cumple muchos roles. Como Cristo-Mesías, es tanto la cabeza de la Iglesia como el rey de Israel.

Se le llama rey de Israel cuando entra triunfalmente en Jerusalén:

Juan 12:12-13 – Multitudes de personas que habían acudido a la fiesta oyeron que Yeshúa estaba a punto de entrar en Jerusalén. Tomaron ramas de palmera y salieron a su encuentro, gritando: «Hosanna, bendito el que viene en nombre del Señor, el Rey de Israel».

Su declaración era una especie de investidura; intentaban proclamarlo rey, pero no era el momento adecuado. Yeshúa es llamado Cabeza de la Iglesia por el espíritu de revelación en la oración del apóstol Pablo (Saulo):

Efesios 1:20-22 – Lo cual realizó en el Mesías al resucitarlo de entre los muertos y sentarlo a su diestra en los cielos, por encima de todo gobierno, autoridad, poder y oficina... Puso todo bajo sus pies y lo entregó a la iglesia como cabeza sobre todo.

La iglesia (ecclesia en griego) se considera aquí como un instrumento del gobierno de Dios. Es un grupo de personas que gobiernan y reinan con Yeshúa. Dios ejerce su autoridad sobre el mundo a través de este cuerpo de personas, del cual Yeshúa es el líder; la ecclesia es su órgano de gobierno.

¿Cómo recibió Yeshúa esta posición?  Por la ascensión. No solo resucitó de entre los muertos, sino que siguió ascendiendo por encima de todos los poderes espirituales hasta el lugar más alto del cielo. Por la crucifixión recibimos la expiación; por el descenso de Yeshúa al infierno, recibimos la liberación del infierno; por Su resurrección, recibimos la vida eterna; por Su ascensión, recibimos la autoridad espiritual para gobernar y reinar.

La ecclesia fue creada por la ascensión de Yeshúa como órgano de gobierno. Por lo tanto, la iglesia internacional es esencialmente «orientada a la ascensión».

¿Cómo recibió Yeshúa su posición como Rey de Israel? – Por encarnación (y circuncisión).

Mateo 1:1 – Genealogía de Yeshúa el Mesías, hijo de David, hijo de Abraham…

Las escrituras del Nuevo Pacto comienzan con el nacimiento de Yeshúa, descendiente de Abraham y David. La autoridad para gobernar el reino de Dios en la tierra fue otorgada por pacto a Yeshúa a través de David, de Judá, de Abraham. Yeshúa no solo nació en este planeta, sino que también fue circuncidado cuando llegó aquí (Lucas 2:21). Nació de una mujer para ser la cabeza de una nueva raza humana (Génesis 3:15, 1 Corintios 15:45). Nació de la simiente de David para sentarse en el trono de David y gobernar el reino de Dios en la tierra (Lucas 1:32). La encarnación transfirió a Yeshúa la autoridad de Adán desde la creación; la circuncisión transfirió la autoridad de Abraham por pacto.

El reino de Israel tiene más una actitud de «poseer la tierra», mientras que la iglesia tiene más una mentalidad de «ascender al cielo». Uno se mueve hacia arriba, de la tierra al cielo, y el otro se mueve hacia abajo, del cielo a la tierra. Yeshúa es cabeza de la Iglesia por su ascensión y rey de Israel por su encarnación. Ambos oficios son paralelos. Yeshúa no es esquizofrénico. Es al mismo tiempo cabeza de la Iglesia y rey de Israel. Los dos títulos se convertirán un día en uno solo (Zacarías 14:9, Efesios 1:10).

Ambos roles requieren un compromiso con un grupo de personas. Su posición como cabeza de la Iglesia exige un pacto comprometido con todas las personas de la ecclesia internacional. La posición de padre en una familia exige compromiso con los hijos de la familia. Así como un padre no puede ser padre por sí mismo, Yeshúa no puede ser cabeza de la Iglesia por sí mismo. Él está conectado esencialmente con ese grupo de personas. Se ha definido a sí mismo a través de ellos.

De manera similar, como rey de Israel, Yeshúa se ha comprometido con esta nación. Se define a sí mismo a través de este grupo de personas. No hay Yeshúa sin la Iglesia y no hay Yeshúa sin Israel.

El doble papel de Yeshúa como cabeza de la Iglesia y rey de Israel exige un compromiso de alianza entre esos dos grupos. La reconciliación y la cooperación entre Israel y la Iglesia representan una importante restauración profética en el reino de Dios en nuestros días. A través de Yeshúa, Israel y la Iglesia se ven «obligados», o más bien «destinados», a asociarse.

La Iglesia está siendo injertada en Israel (Romanos 11:17), e Israel está avanzando hacia la salvación nacional (Romanos 11:26). El remanente judío mesiánico es parte de ambos y, por lo tanto, desempeña un papel esencial como puente entre los dos. Los dos se convertirán en un solo cuerpo (Ezequiel 37:17-22, Efesios 2:12-16).