Cambiando la faz del islam en Oriente Medio

Tikkun Global

Jerusalén, Israel

La actual guerra entre Israel e Irán está cambiando Oriente Medio; también puede estar cambiando la faz del islam.

Las tensiones militares en Oriente Medio tienen mucho más que ver con la doctrina religiosa de lo que la mayoría de la gente cree.

Uno de los aspectos religiosos clave es la diferencia entre el islam sunita y el chiita.  El nacimiento del islam puede verse como una reacción al judaísmo y al cristianismo, pero la división entre sunitas y chiitas es interna al propio islam.

Si bien existen muchas subdivisiones más pequeñas del islam, las dos denominaciones principales son la sunita y la chiita. La división comenzó tras la muerte de Mahoma en el año 632 d. C. Como Mahoma no tuvo hijos varones supervivientes, no estaba claro quién debía ser su sucesor.

Un grupo, los chiítas, creía que, como Mahoma fue elegido divinamente, su sucesor debía ser un pariente físico. Su hija, Fátima, se casó con el primo hermano de Mahoma, Alí ​​bin Abi Talib. El grupo que siguió a Alí se conoció como el chiita Alí, que significa "El Partido de Alí". Por lo tanto, la sucesión familiar es importante para los chiítas.

El otro grupo de los primeros musulmanes son los sunitas. La mayoría de los musulmanes del mundo son sunitas, incluyendo la mayoría de los gobernantes árabes de Oriente Medio. Por ejemplo, la familia real hachemita del rey Abdullah II de Jordania es sunita y remonta sus raíces directamente a Mahoma; ambos pertenecen al clan Banu Hashim de la tribu Quraysh.

Los musulmanes sunitas creen que la sucesión debe basarse en capacidad y mérito. Dado que un descendiente físico de Mahoma era menos importante, los sunitas no están vinculados a la descendencia familiar. Eligieron a Abu Bakr, el mejor amigo y suegro de Mahoma, como sucesor tras la muerte de Mahoma, en lugar de su yerno, Alí. Los seguidores de Abu Bakr se convirtieron en la rama sunita del islam.

El desacuerdo sobre el sucesor de Mahoma es fundamental en la historia islámica y la raíz de la división entre sunitas y chiitas; han estado en conflicto continuo hasta la actualidad.

Desde los 1500, tras siglos de alineamiento con el islam sunita, Irán ha sido predominantemente chiita y hoy es la nación chiita más grande del mundo. (Los iraníes no son árabes ni semitas; son étnicamente persas y hablan una lengua indoeuropea, el farsi).

Otra diferencia entre las dos principales ramas del islam se halla en el Mahdi (“el Guiado”). Tanto sunitas como chiitas creen en el Mahdi, la gran figura del islam del fin de los tiempos. Es un tipo de Cristo o Mesías. (De nuevo, vemos la reacción hacia las creencias cristianas y judías). El Mahdi será el líder del mundo islámico venidero.

Los sunitas creen que el Mahdi aún no ha llegado y que nacerá en un futuro próximo; su identidad es desconocida.

Los chiítas creen que ya ha venido y que su identidad es conocida. Es el duodécimo imán, Muhammad bin al Hasan al-Mahdi (nacido en el año 868 d. C.) o "Imán Mahdi" para abreviar. El Imán Mahdi no murió, sino que fue ocultado por Alá hasta que Alá lo envíe de regreso a la tierra para traer paz y justicia universal y dominio islámico a nivel mundial.

El Mahdi chií será revelado por Alá para intervenir en una guerra global. Imán Mahdi prevalecerá en la guerra y comenzará su reinado en la Tierra. Yeshúa regresará durante el reinado del Mahdi y reconocerá su autoridad. Yeshúa se unirá al Mahdi para guiar a los fieles en oración en Al-Quds ("La Santa", es decir, Jerusalén), uniendo así el islam y el cristianismo.

Por lo tanto, el mundo chiíta no puede transigir en los asuntos de la guerra y de Jerusalén. Su extremismo en estas dos cuestiones es una doctrina religiosa fundamental que no puede cambiarse ni modificarse en lo más mínimo.

Las creencias escatológicas y cristológicas sobre el Mahdi entre los musulmanes chiítas exigen que conquisten todo Israel y que maten a todos los judíos en el proceso. La idea de un acuerdo de paz honesto es ajena, contradictoria e incluso blasfema para la cosmovisión chiíta.

El mundo sunita está más centrado en La Meca. Su visión de la llegada del Mahdi deja cierto margen de discusión sobre si será más militante o pacífica. El Mahdi sunita traerá la paz mundial al imperio islámico de la "Umma" ("Nación").

Existen posturas yihadistas extremas tanto entre los musulmanes sunitas como entre los chiítas. Algunos de los yihadistas más asesinos han sido sunitas, por ejemplo: la Hermandad Musulmana, los talibanes, ISIS, Al-Qaeda, Hamás, etc.

A pesar de ser de origen sunita, Hamás ha recibido apoyo y financiación de la teocracia chií de Irán durante años y, por lo tanto, es leal a Irán. Además, Irán se ganó el favor de algunas comunidades árabes en el Líbano, Siria e Irak al defenderlas de la violencia de ISIS entre 2014 y 2019.

Los ataques contra Israel en las últimas dos décadas han sido financiados, incitados y armados principalmente por el régimen chiita iraní. Y han estado buscando desarrollar un arma nuclear. Por lo tanto, Israel ve a Irán como la "cabeza del pulpo" y a sus aliados (Hamás, Hezbolá, los hutíes) como los "tentáculos".

Las guerras anteriores (1948, 1967, 1973) culminaron con tratados de paz entre Israel, Egipto (1979) y Jordania (1994). Egipto y Jordania tienen gobiernos sunitas moderados.  Si los grupos yihadistas en esos países toman el control, los tratados de paz serán inútiles.

Dado que Israel ha estado luchando principalmente contra el Irán chiita y sus aliados, la guerra podría terminar otorgando la hegemonía en Oriente Medio a los sunitas. No aman ni apoyan a Israel, pero por una irónica peculiaridad de la historia, podríamos terminar ayudándolos.

Es posible que la guerra actual pueda resultar en un tratado de paz más amplio del Acuerdo Abrahámico, entre Israel y las naciones árabes moderadas.

Sin pretenderlo, Israel podría inclinar la balanza de la historia islámica hacia la victoria del islam sunita sobre el chiita en Oriente Medio, por lo menos durante una década.