Colui che Abbiamo Rinnegato è Divenuto la Nostra Espiazione

Tikkun Global

Gerusalemme, Israele

Ogni volta che leggo Atti 3, la mia attenzione si sofferma subito sulle parole di Pietro riguardo alla “ restaurazione di ogni cosa ” (Atti 3:21). È un passaggio di grande importanza, soprattutto se si pensa a Israele, al ritorno di Yeshua e all'adempimento delle promesse di Dio. Ma rileggendo il capitolo di recente, un altro dettaglio ha attirato la mia attenzione, qualcosa che non avevo mai notato prima.

All'inizio del suo messaggio, Pietro si rivolge alla folla riunita a Gerusalemme e dice: “Avete rinnegato il Santo e il Giusto” (Atti 3:14). Leggendo queste parole in ebraico, una in particolare mi ha colpito: כפרתם — kefartem ,  “avete rinnegato” . Il suono di questa parola mi ha subito fatto venire in mente un'altra parola ebraica, che assume un significato particolare in vista dello Yom Kippur: כפרה — kapparah , espiazione.

Kefartem. Lo avete rinnegato.

Kapparah. Espiazione.

Questo collegamento offre un'immagine potente del messaggio di Pietro. Egli dice chiaramente al nostro popolo che hanno rinnegato Yeshua, ma non si ferma all'accusa. Solo pochi versetti dopo dice: "Pentitevi dunque e convertitevi, affinché i vostri peccati siano cancellati" (Atti 3:19). Coloro che lo avevano rinnegato venivano comunque invitati a tornare a Lui. Lo stesso Yeshua che avevano rifiutato era Colui tramite il quale i loro peccati potevano essere perdonati. Come scrive Giovanni in seguito, Yeshua  “è il sacrificio di espiazione per i nostri peccati; e non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo”  (1 Giovanni 2:2). Lo avevano kefartem – rinnegato – eppure Egli era diventato la loro kapparah – la loro espiazione.

Questo legame assume un significato particolare in vista dello Yom  Kippur, il  Giorno  dell'Espiazione. Qui in Israele, il Paese si ferma quasi completamente. Le attività commerciali   chiudono, i trasporti pubblici si fermano e le strade, solitamente trafficate, diventano silenziose, con bambini che sfrecciano in bicicletta e in monopattino. Molti israeliani digiunano per venticinque ore, le sinagoghe si riempiono e preghiere di confessione, pentimento e perdono vengono ripetute per tutto il giorno. Anche tra molti israeliani laici, lo Yom Kippur rimane un giorno per fermarsi, riflettere, chiedere perdono agli altri e considerare la nostra posizione di fronte a Dio.

La questione della kapparah, l'espiazione, non è dunque solo un antico concetto biblico in Israele. Una volta all'anno torna alla ribalta della nostra coscienza nazionale. Eppure, come seguaci di Yeshua, sappiamo che la risposta è già stata fornita. Sappiamo che Yeshua è la nostra espiazione. La lettera agli Ebrei ci dice che il Messia è entrato una volta per tutte nel luogo santissimo, non mediante il sangue di capri e di vitelli, ma mediante il proprio sangue, ottenendo così una redenzione eterna (Ebrei 9: 11-12 ). Il desiderio di perdono che Yom Kippur esprime in definitiva ci indica Colui che ha dato se stesso per noi.

E questo mi riporta alla parte di Atti 3 che di solito cattura la mia attenzione. La chiamata di Pietro a Israele non si esaurisce con la sola cancellazione dei peccati. Egli parla di  “tempi di ristoro” provenienti dalla presenza del Signore e, in definitiva, della “restaurazione di tutte le cose” (Atti 3: 19-21 ). Pentimento, espiazione, ristoro e restaurazione sono tutti parte dello stesso messaggio. Pietro guarda a un popolo che aveva rifiutato il proprio Messia e gli parla comunque dei propositi di Dio per la restaurazione. Il loro rifiuto non aveva annullato le Sue promesse e il loro fallimento non aveva chiuso la porta al pentimento.

Ecco perché Yom Kippur dovrebbe spingerci non solo a riflettere sul significato dell'espiazione di Yeshua, ma anche a pregare per la salvezza di Israele. Paolo espresse lo stesso desiderio quando scrisse: “Il desiderio del mio cuore e la mia preghiera a Dio per Israele è che siano salvati” (Romani 10:1). Questo rimane il nostro desiderio ancora oggi. Mentre il nostro popolo digiuna, prega e cerca la kapparah, desideriamo ardentemente che riconosca Colui che ha già compiuto l'espiazione per noi.

In questo Yom Kippur, qui in Israele digiuneremo e pregheremo, e desideriamo invitarvi a unirvi a noi. Pregate affinché lo Spirito Santo apra gli occhi alla verità su Yeshua. Pregate per le famiglie, i giovani, i leader religiosi e le intere comunità. Pregate affinché molti riconoscano Colui, che un tempo il nostro popolo ha rinnegato, proprio come Colui che ha  caricato su di sé i nostri peccati e ha aperto la via per ritornare a Dio.

Lo abbiamo rinnegato. Lui è diventato la nostra espiazione. E l’invito a tornare è ancora valido.

Vi unirete a noi in questo Yom Kippur nel digiuno e nella preghiera per la salvezza d'Israele?