Das Zählen des Omers und die Wiederherstellung Israels

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

In Levitikus 23,15–16 und Deuteronomium 16,9–12 wies Gott Israel an, die sieben Wochen nach dem Pessach zu zählen, die zum Pfingstfest (Schawuot) führen. Es wird das Zählen des „Omers" genannt – das Weizenkorn, das zur Frühlingsernte reift.

Genau zu dieser gleichen Jahreszeit vor zweitausend Jahren sprach der auferstandene Yeshua vierzig Tage lang mit seinen Jüngern über das Königreich Gottes. (Apostelgeschichte 1,3). Lukas, der Verfasser der Apostelgeschichte, fasst diese 40 Tage der Lehre und des Dialogs mit jener berühmten Frage der Jünger zusammen: „Herr, stellst du in dieser Zeit das Königreich für Israel WIEDER HER?" (Apostelgeschichte 1,6). Yeschuas Lehre über das Reich hatte alles mit der davidisch-messianischen Wiederherstellung Israels zu tun. Die Betonung in der Frage der Jünger lag auf dem Zeitpunkt – nicht darauf, ob Gott noch vorhatte, „das Königreich für Israel wiederherzustellen." Das wissen wir aufgrund von Yeschuas Antwort: „Es steht euch nicht zu, Zeiten und Fristen zu kennen" (Apostelgeschichte 1,7).

Erstaunlicherweise – und keineswegs zufällig – sind diese Wochen im heutigen Israel erfüllt von prophetischen Zeichen der Wiederherstellung und des Zeitplans; davon, wie Gott in der wunderbaren, modernen Wiederherstellung, Bewahrung und dem Aufblühen seines Bundesvolkes gegenwärtig war. Mögen diese 6 Zeichen unsere Erwartung schärfen, wenn wir uns dem Ende des Omers nähern – dem 49. Tag, Schawuot/Pfingsten und der Feier der Ausgießung des Heiligen Geistes.

Sechs prophetische Zeichen, die man kennen sollte

• Yom HaShoah (Holocaust-Gedenktag). Am 14. Tag des Omers trauert die Nation Israel offiziell um die sechs Millionen von den Nationalsozialisten ermordeten Juden. Er erinnert zugleich an den jüdischen Widerstand gegen die Nazis, der mit dem Aufstand im Warschauer Ghetto 1943 begann. Es gibt vieles im Leben Israels, das dem Leben Yeschuas entspricht. Der Holocaust glich einer nationalen „Kreuzigung", die 1945 endete. So wie er am dritten Tag von den Toten auferstand, erlebte Israel drei Jahre später eine nationale „Auferstehung" – mit der Ausrufung des neu gegründeten Staates Israel im Jahr 1948.

  
  

• Yom HaZikaron (Gedenktag). Am 21. Tag des Zählens gedenken wir der gefallenen Soldaten und der Opfer des Terrorismus, die ihr Leben für die Verteidigung des Staates Israel gegeben haben. Wie am Yom HaShoah ertönen landesweit Luftschutzsirenen zu einer festgesetzten Tageszeit, und alle halten inne, um diesen Helden ihren Respekt zu erweisen.

  
  

• Yom Ha'atzmaut (Unabhängigkeitstag). Am 22. Tag des Zählens des Omers, unmittelbar nach dem stillen Gedenken des Yom HaZikaron, feiern wir die Wiedergeburt Israels. An diesem Tag – nach dem jüdischen Kalender – proklamierte Ministerpräsident David Ben-Gurion am 14. Mai 1948 offiziell die Gründung des unabhängigen Staates Israel. Heute feiern die Israelis mit viel Freude: Picknicks, Ausflüge, Feuerwerk, Überflüge von Militärjets und vieles mehr.

  
  

• Yom Herzl (Geburtstag des „Nationalpropheten" Theodore Herzl). Am 25. Tag des Omers gedenken wir dieses außergewöhnlichen Mannes. Herzl war ein ungarisch-jüdischer Journalist, dessen höchstes Lebensziel die Assimilation in die europäische Gesellschaft war – bis er in den 1880er und frühen 1890er Jahren mehrere schwerwiegende antisemitische Ereignisse miterlebte. Diese fanden nicht nur im „rückständigen" Osteuropa und Russland statt, sondern auch im vermeintlich liberalen, fortschrittlichen und aufgeklärten Westen. Diese Erlebnisse überzeugten Herzl von der dringenden Notwendigkeit, dass das jüdische Volk ein eigenes Land benötige – und so wurde er zum Propheten und Gründer der modernen zionistischen Bewegung. Sein Buch Der Judenstaat wurde zur Verfassungsgrundlage für eine Generation zionistischer Pioniere, die den Grundstein und die Infrastruktur für die Wiedergeburt des Staates Israel legten. Seine Geschichte und die Schnelligkeit, mit der sich ihm – unterstützt von vielen frühen „christlichen Zionisten" – die Türen zu den Machtzentren in Europa und Istanbul öffneten, sind eine Inspiration dafür, wie Gott einen einzigen Menschen einsetzen kann, um die Geschichte zu verändern.

  
  

• Lag BaOmer (der 34. des Omers). Für den Fall, dass wir in diesen bewegten Zeiten vergessen, dass diese Wiederherstellung Israels noch nicht die vollständige, messianische Wiederherstellung ist, die in der Schrift prophezeit wird, haben wir diesen sehr „un-heiligen Tag". Der Tag erinnert an zweierlei: 1) den Jahrzeitertag (Todestag) von Rabbi Schimon Bar Jochai, einem der Begründer der jüdischen Mystik (Kabbala), der um 120–160 n. Chr. lebte. 2) Etwa zur selben Zeit, beginnend unmittelbar nach Pessach, starben 24.000 Schüler von Rabbi Akiva an einer Seuche, die angeblich am 33.–34. Tag des Omers endete. Die meisten Wissenschaftler halten dies für eine mythische Überlieferung, die den Tod einer großen Zahl von Rabbi Akivas Schülern während des Bar-Kochba-Aufstands gegen Rom (133–136 n. Chr.) erklären soll. Rabbi Akiva gilt als einer der großen „Gründerväter" des rabbinischen Judentums nach der Zerstörung des Zweiten Tempels. Er salbte den Heerführer Simon Bar Kochba und erklärte ihn zum verheißenen Messias, der Israel erretten würde. Aufgrund von Akivas Einfluss schlossen sich ihm große Scharen wehrfähiger jüdischer Männer an – und zogen in den Aufstand und das letztendliche Desaster. Dieses historische rabbinische Versagen ist ein Teil des Grundes, warum ultraorthodoxe jüdische Männer bis heute den Dienst in der IDF verweigern. Die Tatsache von Rabbi Akivas schwerwiegendem Fehlurteil wurde unter dem Deckmantel rabbinischer Mythenbildung verborgen.

  
  

  An diesem Tag werden im ganzen Land Lagerfeuer entzündet, und Hunderttausende ultraorthodoxer Juden besuchen das Grab von Rabbi Schimon Bar Jochai auf dem Berg Meron im Norden Israels. Sie hoffen, geistliche „Funken" der Kraft aus der Atmosphäre rund um das Grab dieses längst verstorbenen Rabbis zu empfangen.

  
  

  Kulturell und spirituell fühlt es sich wie eine Art jüdisches Halloween an – eine Feier und Verehrung der Toten. Es ist eine eindringliche Mahnung daran, wie verloren unser Volk ohne Yeshua ist und wie die Rabbiner in Ermangelung des Heiligen Geistes diese Leere mit einer heidnischen, quasi-jüdisch/biblischen Spiritualität zu füllen versucht haben. Der Tag ist voll von Anspielungen auf falsche Messiasse und den Antichristen und sollte Christen weltweit als Warnung dienen, die naiv durch eine falsch verstandene hebräisch-/jüdische Wurzellehre zu rabbinischen Lehren hingezogen werden. Auf tragische Weise kamen beim Lag BaOmer 2021 45 Männer und Jungen bei einem chaotischen Gedränge auf dem Berg Meron ums Leben.

  
  

• Yom Yerushalayim (Jerusalem-Tag) fällt auf den 44. Tag des Omers. Mit dieser letzten Feier vor Schawuot gedenken wir der Wiedervereinigung Jerusalems während des Sechstagekriegs 1967. Yeshua prophezeite, dass Jerusalem „von den Heiden zertreten werden wird, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind" (Lukas 21,24). An diesem Tag im Jahr 1967 kam das biblische Jerusalem (die heutige Altstadt) erstmals seit 2.100 Jahren wieder unter jüdische Kontrolle. Es geschah ungefähr – oder sogar genau – an jenem Kalendertag (nach dem biblisch-jüdischen Kalender), an dem Yeshua vom Ölberg in Jerusalem in den Himmel aufgefahren war (Apostelgeschichte 1,9–11). Dieses Zusammentreffen ist kein Zufall, sondern ein Zeichen seiner baldigen Wiederkunft als der siegreiche König der Könige, der die Nationen von dieser Stadt aus regieren wird. Israelis strömen aus dem ganzen Land in die Hauptstadt, um den Tag mit vielen Konzerten und Umzügen durch die Stadt zu feiern.

  
  

In diesem Jahr 2026 befinden wir uns inmitten des Krieges gegen den Iran, eines Waffenstillstands und des Krieges im Libanon. Nur Gott weiß, was in diesem Jahr während des Omers noch geschehen wird.

Lasst uns wachsam bleiben!