Cuanto mayor es la guerra, mayor es el despertar

Tikkun Global

Jerusalén, Israel

Después de exactamente 40 días de guerra con Irán, hemos entrado en un período de alto el fuego de dos semanas. ¿Se mantendrá? ¿Lograrán Trump y Estados Unidos asegurar un verdadero “acuerdo” con Irán que perdure? Aquí en Israel, durante 40 días, los misiles, las amenazas y la incertidumbre se volvieron rutina. A diferencia de la guerra de 12 días en junio de 2025, esta vez las naciones árabes de toda la región, especialmente en la zona del Golfo Pérsico, se vieron cada vez más arrastradas a la tensión, y muchas experimentaron ataques directos e inestabilidad. Lo que en junio de 2025 era un conflicto entre Israel e Irán ahora se ha expandido a un conflicto regional y más allá. A medida que la guerra se intensificaba, la cuestión dejó de ser solo geopolítica para volverse también espiritual. ¿Qué sucede en el corazón de las personas cuando aumenta la sacudida?

Un testimonio reciente refleja la realidad humana detrás de estos titulares. Un residente cuyo edificio fue alcanzado por un misil describió cómo cubrió a su bebé con su propio cuerpo momentos antes de la explosión. El apartamento se llenó de vidrios rotos y, aunque su familia sufrió heridas leves, sobrevivieron. Los tres pisos inferiores del edificio quedaron completamente destruidos, causando la muerte de cuatro personas, y su familia vivía apenas un piso por encima del área del impacto. Más tarde dijo: “No soy una persona creyente, pero aquí hay una fuerte sensación de que ocurrió un gran milagro. Hubo protección divina”. Aun en medio de la destrucción, surge un lenguaje de providencia y milagro. Momentos como estos suelen llevar a las personas a reconsiderar cuestiones de fe.

Israel ha vivido en un estado de guerra y conflicto desde su establecimiento en 1948. Ha habido períodos de relativa calma, pero nunca una paz completa. Incluso en el entrenamiento militar, a los soldados se les enseña que Israel está siempre en estado de guerra: a veces activa, a veces menos visible, pero nunca completamente en reposo. Sin embargo, la historia muestra que, en momentos en que el conflicto se intensifica, algo cambia espiritualmente. Durante la Guerra de los Seis Días en 1967 y nuevamente en la Guerra de Yom Kipur en 1973, la nación experimentó una profunda sacudida. El temor, la incertidumbre y la pérdida tocaron a casi todas las familias. Sin embargo, en los años que siguieron, muchos israelíes comenzaron una búsqueda espiritual. Personas judías leyeron el Nuevo Testamento, hicieron preguntas sobre Yeshúa y exploraron la fe de maneras que antes habían sido mucho menos comunes. El movimiento judío mesiánico moderno en Israel creció significativamente durante ese período.

Hemos visto patrones similares incluso en acontecimientos recientes. Durante el ataque iraní de abril de 2025, cuando cientos de misiles y drones fueron lanzados contra Israel en una sola noche, los datos mostraron posteriormente que la búsqueda número uno en internet en Israel esa noche fue “Salmos”. Esto es significativo. En el judaísmo, es costumbre leer los Salmos en una actitud devocional hacia Dios. Los judíos ortodoxos fieles, al menos aquellos que usan un teléfono inteligente, ya los tenían abiertos en sus hogares o en sus dispositivos. Pero este repentino aumento esa noche sugiere algo diferente: personas que normalmente no oran recurriendo instintivamente a Dios y a Su palabra. En momentos de temor, algo profundo en el interior despierta. Corazones que quizá habían estado espiritualmente distantes comienzan a buscar palabras de consuelo, protección y esperanza. Como llegó a decirse durante la Primera Guerra Mundial: “no hay ateos en las trincheras”.

Este patrón no se limita a Israel. En los últimos años, informes procedentes de Irán han descrito un desarrollo sorprendente. A pesar de las severas restricciones y la persecución, las congregaciones clandestinas, los encuentros personales y el alcance digital han contribuido a que un número creciente de iraníes se vuelva a la fe en Yeshúa. Gran parte de este crecimiento es difícil de medir y permanece en gran medida oculto, pero múltiples estudios y ministerios describen una red en expansión de iglesias caseras y buscadores en todo el país. En una región marcada por la tensión política y la presión religiosa, Irán se ha convertido en un lugar inesperado de curiosidad espiritual.

Tanto la Escritura como la historia moderna reflejan esta misma dinámica. El profeta Hageo registra que el Señor dice: “Haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones” (Hageo 2:7). Yeshúa habló de guerras, tumultos e inestabilidad, y en ese mismo contexto describió que el evangelio sería predicado a todas las naciones (Mateo 24:6–14). En el libro de los Hechos, la persecución en Jerusalén dispersó a los creyentes, y “los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio” (Hechos 8:4). La sacudida aceleró la propagación del mensaje.

A lo largo de los siglos, el evangelio se extendió desde Jerusalén hacia las naciones y finalmente se difundió ampliamente por Asia. Durante el último siglo, han surgido movimientos significativos en lugares como Corea, China e Indonesia. Si el mensaje fue de Jerusalén hasta los confines de la tierra, quizá ahora nos estemos acercando a un punto de inflexión. A medida que el despertar se extiende por regiones como Irán y partes del Medio Oriente, ¿podríamos estar acercándonos al momento en que un gran despertar comience a llegar nuevamente a Jerusalén? No podemos afirmar conocer el momento, ni tampoco asumir que esto se desarrollará plenamente en nuestra generación. Sin embargo, las primeras señales de hambre espiritual en toda la región pueden estar preparando el camino para un movimiento futuro que finalmente regrese al lugar donde el evangelio comenzó por primera vez.

La Escritura apunta hacia un giro así. Pablo escribe que la “plenitud de los gentiles” afectará la salvación de Israel (Romanos 11:25–26). Isaías habla de naciones que vendrán a la luz de Sion (Isaías 60:3). Zacarías describe a muchos pueblos buscando al Señor en Jerusalén (Zacarías 8:22). El mismo Yeshúa declaró que Jerusalén un día le dará la bienvenida, diciendo: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mateo 23:39).

A medida que la reciente guerra con Irán ha disminuido y vuelto a intensificarse, esto se convierte no solo en una observación, sino en un llamado a la oración. No oramos por la guerra. Oramos por protección, por sabiduría para los líderes, por la victoria del Reino de Dios, por paz y por la salvación de muchos. (1 Timoteo 2:1–8) Cuando llega la guerra, la historia sugiere que cuanto mayor es la sacudida, mayor es la apertura. En esos momentos, también debemos orar por un despertar. Lo que ya está ocurriendo en Irán podría no permanecer aislado. La curiosidad espiritual podría crecer más allá de Irán hacia las naciones árabes vecinas y, finalmente, llegar al propio Israel. Es probable que gran parte de esto se desarrolle de forma gradual y mayormente invisible al principio. Sin embargo, el despertar a menudo comienza en silencio antes de hacerse visible. A medida que el conflicto continúa, conforme a la voluntad del Señor, podemos orar para que Él use esta temporada para despertar corazones, en Israel, en Irán y en toda la región.