
Sapevate che il re Davide fu unto con l'olio tre volte per diventare re?
La prima volta è stata fatta dal profeta Samuele in mezzo alla sua famiglia, con Iesse (Yishai) suo padre e tutti i suoi fratelli:
I Samuele 16:13
וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת־קֶרֶן הַשֶּׁמֶן וַיִּמְשַׁח אֹתֹו בְּקֶרֶב אֶחָיו וַתִּצְלַח רוּחַ־יהוה אֶל־דָּוִד מֵהַיֹּום הַהוּא וָמָעְלָה
Samuele prese un corno d'olio e lo unse in mezzo ai suoi fratelli; e lo spirito di YHVH prosperò su Davide da quel giorno in poi. (Tutte le traduzioni sono dell'autore, salvo diversa indicazione).
La seconda volta fu dagli anziani di Giuda a Hebron, subito dopo la morte del re Saul:
II Samuele 2:4
וַיָּבֹאוּ אַנְשֵׁי יְהוּדָה וַיִּמְשְׁחוּ־שָׁם אֶת־דָּוִד לְמֶלֶךְ עַל־בֵּית יְהוּדָה
E gli uomini di Giuda (Yehudah) vennero e unsero Davide come re della casa di Giuda.
La terza volta fu per tutta la nazione di Israele, sia Giuda che Israele insieme:
I Cronache 11:3 (II Samuele 5:3)
וַיָּבֹאוּ כָּל־זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־הַמֶּלֶךְ חֶבְרֹונָה וַיִּכְרֹת לָהֶם דָּוִיד בְּרִית בְּחֶבְרֹון לִפְנֵי יהוה וַיִּמְשְׁחוּ אֶת־דָּוִיד לְמֶלֶךְ עַל־יִשְׂרָאֵל כִּדְבַר יהוה בְּיַד־שְׁמוּאֵל
E tutti gli anziani d'Israele vennero dal re a Ebron e Davide strinse un'alleanza con loro a Ebron davanti a YHVH ed essi unsero Davide come re d'Israele secondo la parola di YHVH per mano di Samuele.
Subito dopo questa terza unzione come re, Davide e l'esercito salirono e conquistarono Gerusalemme.
Davide regnò per circa 7 anni a Ebron su Giuda e poi per 33 anni a Gerusalemme su tutto Giuda e Israele insieme.
Ci sono delle successioni in questa serie di tre unzioni in crescita. La prima successione ha a che fare con il gruppo di persone coinvolte:
Famiglia
Tribù
Nazione
La seconda ha a che fare con chi lo ha unto:
Il profeta Samuele
Gli anziani di Giuda
Gli anziani di Giuda e Israele
E la terza ha a che fare con il luogo:
Betlemme
Hebron
Gerusalemme
La seconda e la terza unzione furono viste come un seguito e un'estensione della prima unzione di Samuele. Si trattava della stessa unzione che attraversava fasi di crescita in periodi di tempo consecutivi.
La crescita dell'unzione significò anche una crescita dell'autorità. Il territorio o le sfere della sua regalità si ampliavano ad ogni tappa.
Ogni nuova unzione comportava battaglie e sfide spirituali diverse. Dopo la prima, Davide uccise Golia; poi dovette affrontare la gelosia di Saul. Su di lui c'era una potenza soprannaturale di vittoria e protezione. La sua famiglia fu attaccata dagli Amalechiti ed egli la salvò a Ziklag.
Dopo la seconda unzione, Davide dovette combattere una lunga guerra con gli eserciti che avevano seguito Saul; c'era la gelosia delle 10 tribù di Israele a causa della leadership della tribù di Giuda. Inoltre, c'era violenza all'interno dell'esercito di Giuda, guidato da Joab. (Davide disse di essere "unto" ma troppo morbido e debole per affrontare la durezza di Joab - II Samuele 3:39).
Nella terza fase, Davide fu re su tutta la nazione, il che portò grande gloria, prosperità e il culto centrale a Gerusalemme. Tuttavia, portò anche diversi tipi di sfide. Ci furono lotte interne alla famiglia reale, guerre con altre nazioni, adulterio e corruzione.
Lo stesso processo storico continuò nella successione dopo Davide. Suo figlio Salomone regnò su tutto Israele. Costruì il Tempio ed espanse il regno fino al suo massimo dominio territoriale. Tuttavia, continuarono le lotte intestine, il peccato sessuale, l'orgoglio e la gelosia, la corruzione politica e finanziaria.
Al tempo del figlio di Salomone, Roboamo, la nazione si divise di nuovo in Giuda, a sud, intorno ai discendenti di Davide, e Israele, a nord, con le altre dieci tribù. La storia di Giuda e Israele ha avuto momenti di gloria, di vittoria e di rinascita, ma anche momenti di divisione, di peccato e di sconfitta.
Sebbene i profeti chiamassero il popolo al pentimento, alla fine Israele fu distrutto ed esiliato nel 722 a.C. in Assiria; poi Giuda fu distrutto ed esiliato nel 586 a.C. in Babilonia. Ezechiele pregò e profetizzò che un giorno i due "rami" di Giuda e Israele sarebbero stati nuovamente uniti (Ezechiele 37).
Un Re più grande deve ancora Venire
I profeti iniziarono anche a descrivere le visioni di un re più grande che doveva ancora venire. Sarebbe stato il figlio di Davide, ma allo stesso tempo divino. Il suo regno si sarebbe basato su quello Israelita, ma sarebbe stato anche celeste ed eterno. Queste profezie, accresciute dai disastri dell'esilio, coltivarono un'aspettativa sempre maggiore per il Messia e il regno Messianico. La stessa parola Messia (Mashiach) significa unto.
È stata questa speranza nella venuta del Re Unto a spianare la strada alla nascita del Messia Yeshua, come descritto nei Vangeli. Egli era figlio di Davide e figlio di Dio: Davidico e Divino.
Yeshua ricevette la stessa unzione regale che ha ricevuto Davide, ma con un ampliamento di autorità ancora maggiore. La sua autorità si estendeva non solo su Giuda e Israele, ma anche sui nuovi credenti che lo avrebbero seguito in ogni nazione del mondo. L'ecclesia può essere vista come un'ulteriore espansione del regno dato a Davide: famiglia, poi tribù, poi nazione, poi ecclesia internazionale.
Anche l'autorità di Yeshua univa cielo e terra. È nato sulla terra ed è asceso al cielo. Egli unisce la Gerusalemme terrena con la Gerusalemme celeste. Un giorno, presto, tornerà per completare questa unità. La sua unzione regale e la sua autorità uniranno il cielo e la terra, Israele e le nazioni.
L'unzione che venne su Davide era essenzialmente l'unzione del Messia Yeshua stesso. Tutti coloro che credono in Lui hanno accesso in qualsiasi momento alla stessa unzione attraverso lo Spirito Santo e alla stessa autorità attraverso il nome di Yeshua.
Davide fu unto tre volte. L'unzione regale e l'autorità continuarono a crescere e ad espandersi nel tempo in diverse fasi. Come seguaci di Yeshua, camminiamo in quella stessa unzione che ora ci è stata trasmessa.