Tikkun Global Jerusalem, Israel
De bijbelse heilige dagen zijn in twee hoofdgroepen verdeeld: de eerste groep is in de lente; de tweede groep is in de herfst. De lente groep heeft drie heilige dagen:
Pesach (Pasen)
Omer (Eerstelingen)
Sjavoeot (Wekenfeest).
De herfst groep heeft ook drie heilige dagen:
Teru’ah (Trompetten)
Kippoer (Verzoening)
Soekot (Loofhutten).
Heilige dagen hebben in de Schrift drie hoofdniveaus van openbarende betekenis:
Landbouwkundig (Natuurlijke voorziening van God als schepper)
Israëlisch (Nationale bevrijding uit Egypte en het Aaronitische priesterschap)
Messiaans (Universele geestelijke betekenis verbonden met het evangelie van Yeshua).
Het eerste niveau van betekenis (Landbouwkundig) is gangbaar voor alle culturen. Er is een tijd van dankbaarheid aan een goddelijk wezen (of aan de “Natuur” als een god) in de lente wanneer het landbouwkundige seizoen van zaaien begint. Er is een tweede tijd van dankbaarheid aan het eind van het seizoen wanneer de oogst eindelijk binnen is.
Dit natuurlijke niveau van openbaring begon bij Adam en ging door tot de tijd van Abraham (ongeveer 2000 jaar). De Israëlische openbaring begon bij Abraham en ging door tot de kruisiging van Yeshua (ongeveer 2000 jaar). De Messiaanse of evangelische openbaring begon bij de kruisiging en gaat door tot heden (weer ongeveer 2000 jaar).
Een rabbinale bron verwijst als volgt naar deze drie tijds periodes:
Adam tot Abraham – 2000 jaar voor de Heidenen (zoals in Noach bedoeld, niet zoals in Lukas 21 of Romeinen 11).
Abraham tot verwoesting van de 2e tempel – 2000 jaar voor de Thora (Wet van Moses)
Verwoesting van de 2e Tempel tot heden – 2000 jaar voor de Messias (!)
[De rabbinale bedoeling is hier dat het de tijd is dat de Messias geopenbaard wordt, hetgeen hen duidelijk met een open vraag laat zitten.]
In het evangelische niveau van openbaring representeert de groep van heilige dagen in de lente de eerste komst van Yeshua. Pesach symboliseert de kruisiging van Yeshua voor de vergeving van onze zonden. De eersteling is Yeshua die opstaat uit de dood. Sjavoeot was de tijd van de uitstorting van de Heilige Geest.
Niet alleen vervulden die grote gebeurtenissen van het evangelie de betekenis van de voorjaarsfeesten, maar die gebeurtenissen vonden ook plaats precies op de dag dat die feesten gevierd werden. Met andere woorden, er was een volmaakte coördinatie van niet alleen de geestelijke betekenis van de Thora en het Evangelie, maar ook van de data waarop de Thora feesten en de Evangelische gebeurtenissen plaats vonden. Dat is geen toeval, maar Goddelijke voorzienigheid.
Niet alleen zijn de Thora en de Evangelie data door goddelijke voorzienigheid gecoördineerd, maar de Thora en het Evangelie zijn ook gecoördineerd met de landbouw- en weerseizoenen. Jeruzalem is heet in de zomer en in de winter 's nachts koud. De “maand in het midden” in de lente is Nisan en in de herfst is dat Tisjri. In die twee maanden zijn de avonden in Jeruzalem bijzonder aangenaam.
De bijbelse kalender is op de maan gebaseerd, niet op de zon. De eerste dag van de maand heeft altijd geen maan, de 7e en de 21e van de maand hebben altijd een halve maan, de 15e van de maand heeft altijd een volle maan. Met andere woorden, er zijn altijd maar twee data in het jaar met ideaal weer en een volle maan; de 15e Nisan, dat is Pesach, en de 15e Tisjri, dat is Loofhutten.
Het Evangelie is in tijd gecoördineerd met de feesten van de Thora, die op hun beurt gecoördineerd zijn met het landbouw seizoen. Of anders gezegd, het landbouw seizoen was ontworpen ten dienste van de feesten van de Thora, die op hun beurt ontworpen waren ten dienste van de gebeurtenissen van het Evangelie. Waarom bestaat deze perfecte coördinatie? – Omdat dezelfde God die het universum schiep, ons ook de morele wet en het priesterschap gaf; dezelfde God die ons de wet gaf, gaf ons ook de Messias.
We hebben maar één God. Dus gaan de natuurlijke schepping, de Thora en het Evangelie allemaal samen. Er is geen tegenstrijdigheid. Voordat God de wereld schiep, waren het Tempel-priesterschap en het Evangelie al uitgedacht. De Schepping is ontworpen met de Thora én het Evangelie in gedachten (tenminste in de gedachten van God).
Hebreeën 4:3 “Sinds de grondlegging van de wereld zijn de werken van God voltooid.”
In de soevereiniteit van God zijn de elementen Natuur, Thora en het Evangelie alle drie samen gepland vóór de grondlegging van de wereld, en zijn daarom volmaakt verenigd in betekenis. De ene God maakte één Schepping, gaf ons één wet en zond ons één Messias. (En zo kan de natuur gezien worden als een gelijkenis, die de betekenis van de Bijbelse boodschap uitlegt – Mattheus 13, Psalm 19.)
Het jaarlijkse landbouw seizoen en de jaarlijkse tempel kalender zijn symbolisch voor de geschiedenis van het reddingsplan. Zoals de lente heilige dagen de eerste komst van Yeshua representeren, representeren de herfst heilige dagen de tweede komst van Yeshua. Daarom is de betekenis van de lente heilige dagen al vervuld, terwijl de betekenis van de herfst heilige dagen nog NIET is vervuld.
Wat representeren de herfst feesten? De eerste heilige dag, het Trompettenfeest, refereert aan de Zeven Sjofars (Trompetten) zoals beschreven in het boek Openbaring. Die trompetten beschrijven de Eind Tijd vervolging en de tijd van oogst.
Grote Verzoendag is de grote en ontzagwekkende dag van de Heer (zoals beschreven door de profeet Joël) welke DE dag is van de Tweede Komst van Yeshua, en is ook de belangrijkste dag op de priesterschaps kalender.
Opmerking 1: Grote Verzoendag is gedeeltelijk vervuld toen Yeshua Zijn bloed bij het altaar in de hemel bracht na Zijn opstanding. Maar, zoals Dan Juster opmerkte, refereert Grote Verzoendag aan een nationale redding, terwijl Pesach refereert aan persoonlijke of familie redding. Zacharia 12-13 beschrijft een tijd van nationaal berouw waarin de natie Israël zal huilen als voor een enige zoon en zal opzien naar degene die zij doorstoken hebben.
Opmerking 2: Er is een “laatste” trompetgeschal aan het eind van de Grote Verzoendag aan het begin van het Jubeljaar (Leviticus 25:10). Dit is het laatste trompetgeschal zoals beschreven in Mattheus 24, 1 Korinthe 15 en 1 Thessalonicenzen 4. De Laatste Trompet is niet op het Trompettenfeest, maar bij zonsondergang op de Grote Verzoendag. Het Trompettenfeest gaat over de Zeven Trompetten van Openbaring. (Trompetten is ook Bazuinen)
Het Loofhuttenfeest zal vervuld worden bij de grote viering aan het begin van het 1000 Jarig Rijk, of het Messiaanse Koninkrijk, op aarde. Bij het Loofhuttenfeest offerden de Tempel priesters 70 stieren, die de redding van alle naties van de aarde vertegenwoordigen. Tijdens dat Loofhuttenfeest zullen alle naties van de aarde naar Jeruzalem komen om de Koning te aanbidden. (Zacharia 14:16).
We kunnen de bijbelse Heilige Dagen, en hun evangelische vervulling als volgt samenvatten:
Lente: Eerste Komst
Pesach – Kruisiging
Omer – Opstanding
Sjavoeot – Heilige Geest
Herfst: Tweede Komst
rompetten – Grote Verdrukking
Verzoening – Tweede Komst
Loofhutten – Duizend Jarig Rijk
Gods plan is simpel, goed uitgedacht, natuurlijk, logisch, en natuurlijk alles bij elkaar brengend in volmaakte eenheid tussen hemel en aarde aan het eind van de tijden door de Messias Yeshua (Efeze 1:10).
