top of page

De Ruth en Esther Sleutels

Writer's picture: Asher IntraterAsher Intrater

Updated: Mar 26, 2024




Een Omschakeling

 

De opkomst van de ondergrondse kerk van China de afgelopen 30 jaar heeft de samenstelling en uitvoer van de internationale ecclesia dramatisch veranderd: met hun grote aantallen, ervaring met vervolging, geloof in bovennatuurlijke tussenkomst, Oost-Aziatisch geschiedenis, nadruk op huiskerken, en de visie van “terug naar Jeruzalem”. Vanwege hun cultuur van “gezins-voorouder”, brengen zij ook een unieke visie van “uitgebreid gezin” naar het internationale Lichaam van de Messias. Hun aanwezigheid heeft onze ecclesiologie (begrip van de betekenis en vorm van de internationale kerk) veranderd.

 

Chinese en internationale leiders, gecoördineerd door David Demian, brachten duizenden Christen ertoe de Heer te aanbidden in Jeruzalem in november 2014 – geïnspireerd door Zacharia 8:22,

Dan zullen veel volken komen en machtige heidenvolken om de Heere van de legermachten in Jeruzalem te zoeken…”


David Demian is een Egyptische Arabier en er was een grootse vertegenwoordiging niet alleen van Oost Aziatische kerken en westerse kerken, maar ook Arabische Christenen. Op die conferentie, en in volgende “Wereld Bijeenkomsten”, kwamen Messiaanse Joden uit Israël het podium op om onze Arabische Christenbroeders en zusters te eren en knielden in berouw voor onze zonden van hoogmoed en ongeloof. Het resultaat was schokkend. De Arabische Christenen waren die geraakt door het vertoon van liefde en nederigheid; bijna verbijsterd dat ze gezegend werden door Messiaanse Joden.

 

Een Ruth Gelofte

 

David antwoordde door het leiden van de hele internationale gemeenschap die daar vertegenwoordigd was (inclusief Chinezen en Arabieren) tot een “Ruth” verbondsgelofte naar de Joodse mensen, dat:

 

“Uw volk is mijn volk” (Ruth 1:16).

 

I voelde dat dit moment een keerpunt in de geschiedenis was. Tot nu toe werden degenen die een “Ruth roeping” hadden gezien als een minderheid Christenen die de Heer had aangeraakt met een speciale liefde en loyaliteit naar het Joodse volk.

 

Vanwege de betrokkenheid van zowel Chinese als Arabische Christenen in deze toewijding vindt er een geestelijke verandering plaats. De “Ruth roeping” moet geen uitzondering zijn, maar de regel, niet iets ongebruikelijks, maar de norm, niet de minderheid maar de meerderheid. Ruth zou een beeld moeten vertegenwoordigen van ALLE ware Christenen.

 

Nieuw Perspectief

 

Dit geeft en nieuw perspectief aan wat we een “Ruth Ecclesiologie” zouden noemen: De Internationale Kerk Ecclesia is essentieel verbonden aan Israël. Deze verbondenheid komt door het verbond met de God van Israël door de Messias van Israël (Efeze 2:12,19). De connectie tussen Israël en de Kerk herdefinieert beide als hun originele Bijbelse betekenis: De essentie van de identiteit van Israël is een goddelijke natie die zich geestelijk uitstrekt naar de andere naties door de Kerk; en de Kerk is essentieel een internationaal geestelijk lichaam, geworteld in Israël als punt van oorsprong. De identiteit van de Kerk is verbonden aan Israël; en de identiteit van Israël is verbonden aan de Kerk.

 

Dan Juster heeft dit het “tweeledige herstel van Israël en de Kerk” genoemd. Het verbindt Israëlogie en Ecclesiologie aan elkaar. We geloven dat dit de originele kijk van de apostelen op Israël en de Kerk was. In onze tijd wordt deze apostolische kijk op “ecclesiologie” hersteld. Het Messiaans Joods “Overblijfsel” speelt een brugfunctie van de Kerk zijn binnen Israël en Israël binnen de Kerk.

 

Vandaag en Morgen


Een herstellende blik van ecclesiologie heeft ook een effect op iemands eschatologie (studie van de Eind Tijd). Ecclesiologie heeft effect op Eschatologie. Hoe we vandaag kijken naar Israël en de Kerk heeft effect op hoe we zien dat Eind Tijd profetieën morgen vervuld worden. Als Israël en de Kerk in hun oorsprong verbonden zijn zullen ze met elkaar verbonden zijn in hun bestemming.

 

Deze gedeelde identiteit heeft invloed op hoe we de komst van het koninkrijk van God zien. We zouden kunnen zeggen: “Israël plus de Kerk staat gelijk aan het Koninkrijk van God.” Of: “De relatie tussen Israël en de Kerk brengt het Koninkrijk van God op aarde ter wereld.”

De boeken Ruth en Esther beschrijven ware historische gebeurtenissen, maar kunnen ook gezien worden als gelijkenissen met een profetische betekenis. Ruth bevat een boodschap over de relatie tussen Israël en de Kerk. Dit noemen we “Ruth Ecclesiologie”. Op dezelfde wijze, het boek van Esther bevat een boodschap over de Eind Tijd. We noemen dit “Esther Eschatologie”.


Het levensverhaal van deze twee vrouwen bevat het zich uitvouwende geheim van Israël en de Kerk, en de Eind Tijd profetieën.

 

Genocidaal Patroon

 

Esther kun je zien als een symbool van de Kerk, de bruid van de Messias. Ze deelt intimiteit, genade en schoonheid met haar echtgenoot, de Koning. Maar dan komt er een crisis. Esther wordt naar het koninkrijk geroepen

 

“voor een tijd als deze” (Esther 4:14).

 

En welke “tijd” is dat? Het is een tijd van ongekende internationale crisis. En wat is die crisis? -een poging alle Joden te doden

De poging de Joden te doden komt niet alleen van de hand van Haman (Esther 3:6), maar ook Farao (Esther 1:16), Herodes (Mattheüs 2:16) en in de Eind Tijd (Ezechiël 38-39, Zacharia 13-14). Geestelijke oorlogvoering vindt uiteindelijk zijn climax in een poging de Joden te doden. We zien deze genocidale tendens in het Nazisme en in de Islamitische Jihad. In de Eind Tijd zou een poging de Joden te doden weleens als doel hebben alle Christenen die geloven in Yeshua als de Koning der Joden of zich verbonden voelen met de natie Israël.

 

Interessant, de beschrijving van Haman in Esther 3:7; 8:1; 9:10,24 is “Tsorer”, dat het woord is dat gewoonlijk gebruikt wordt in modern Hebreeuws voor “Antichrist” en de wortel van het Oude Testament woord voor “Vervolging”. Haman kun je zien als een Antichrist figuur in deze Eind Tijd gelijkenis van de komende Vervolging.

 

Esther wordt gewaarschuwd door Mordechai in een profetische boodschap van de noodzaak voor haar om voorbede te doen met de koning ter wille van de Joden tijdens deze wereldwijde crisis. In het begin is ze onwillig te horen naar wat een intense en negatieve boodschap schijnt te zijn. Ze probeert zelfs excuses te maken om haar eigen betrokkenheid in de crisis uit de weg te gaan, maar Mordechai is volhardend haar de noodzaak van haar rol in de voorbede te laten zien.

 

De Waarschuwing Vraagt een Antwoord

 

Jaren lang hebben apostolische en profetische stemmen geprobeerd te waarschuwen voor de komende toenemende crisis en vervolging. Veel gelovigen zijn niet geïnteresseerd. Toch is aan anderen geleerd dat ze geen deel hebben aan deze crisis omdat ze dan al opgenomen zijn in de hemel. Wij zien het helemaal niet zo. Om deze reden hebben wij jaarlijks een “Esther vasten” georganiseerd met Arabische Christenen en Messiaanse Joden hier in Israël, uitgezonden door live stream naar partners en gebedsstrijders in de wereld. (Esther 4:16)

 

Velen hebben niet de urgentie van dit “Esther-type” zicht op de eindtijd begrepen. Misschien klinkt het te intens, te negatief, te Joods.

 

Het Goede Nieuws

 

Hoewel, het verhaal heeft een happy ending! Na een buitengewoon moeilijke tijd van voorbede, vervolging en geestelijke oorlogvoering, is er een plotselinge en wonderbaarlijke tussenkomst van God die invloed heeft op de hele wereld. Het moord bevel wordt veranderd. De kwade machten vernietigd (9:17). De geschiedenis verandert. Er vindt een grote opwekking plaats. Vele “feestdagen” voor de Joden (Esther 9:27)

 

Tenslotte, de rechtvaardigen nemen bezit van de regering over alle naties (8:2, 9:3, 10:3). Alle mensen worden gelukkig. Vrede alom en er worden feesten gevierd. Dit is een prachtig beeld van het koninkrijk van God op aarde. Purim is een tijd van grote vreugde. Laten we samengaan in deze Esther en Mordechai roeping voor geestelijke strijd om de overwinning te behalen in de Eind Tijd.


Image by Takeshi Hirano from Pixabay

bottom of page