top of page

De to store forudsætninger for Yeshuas genkomst

  • Writer: Asher Intrater
    Asher Intrater
  • Aug 11
  • 3 min read


(For at se videoundertekster på dit sprog skal du klikke på ikonet Indstillinger nederst til højre i videoen. Klik på Undertekster/CC, Automatisk oversættelse, og vælg dit sprog. Det kan være nødvendigt at klikke på "English (auto-generated)" for at vise Automatic Translation.)


Vi er glade for at kunne genoptage vores globale udsendelser fra  hovedkvarteret i Jerusalem! I denne uge deler Ariel en vigtig lære, som er central for vores vision og som hjælper med at lægge et fundament for hvor vi er i histo- riens profetiske tidslinie – de to store betingelser på Yeshuas genkomst.


Har du nogensinde kæmpet for at dele Guds hjerte for Israel med tros-fæller, som bare ”ikke forstår det?” Eller at diskussionen hurtigt falder til en debat om politik og retfærdighed i den arabiske-jødiske konflikt i Mellemøsten? Ariel taler om, hvordan budskabet om Israel og endetiderne altid vil blive hørt forkert, hvis der ikke først er lagt et fundament omkring det Nye Testamentes syn på ”Guds Rige.” Vi har ikke et ”Israel-budskab.” Vi prædiker Evangeliet om Guds Rige.


Da Yeshua lærte Sine disciple at bede, sagde Han, at de skulle bede for, at Hans Rige skulle komme, og at Hans vilje skulle ske på jorden ligesom i himlen. I den tidligste kirke i det første århundrede forstod Yeshua og Hans dette som en endelig, glorværdig, verdensomspændende, messiansk genoprettelse af Davids rige med Jerusalem som hovedstad (Apostlenes Gerninger 1:6).


I slutningen af Bibelen, i Åbenbaringsbogen kap. 21 og 22 ser Johannes det nye Jerusalem ”komme ned” til jorden og han erklærer at ”Guds tabernakel nu er hos menneskeheden.” Det ultimative mål i vores tro er ikke blot ”at dø og komme i himlen” –et midlertidigt stadium – men at være sammen i et herliggjort, genop-stået legeme, som er ”himmelsk,” men som også er her på jorden.


Ariel minder os om, at dette Rige finder sin fuldkommenhed, når Yeshua vender tilbage til jorden. Dette var den tidlige kirkes ”salige håb” (Titusbrevet 2: 11-14). Vi engagerer os aktivt i arbejdet henimod, ligesom vi beder for, Hans genkomst i bevidstheden om at ”himlen skal tage imod ham indtil genoprettelsen af alle ting, som Gud talte om for længe siden gennem Sine hellige profeters mund.” (Ap. Gerninger 3:21)


Så, hvad er disse to forudsætninger? Hvordan har Evangeliets fremmarch i nationerne i de seneste 160 år drevet os frem mod Hans komme? Hvordan har nationen Israels genfødsel og evangeliets tilbagevenden til det jødiske folk gen-spejlet Guds accelerende arbejde i nationerne og fremmet Hans tidslinie? Hvordan arbejde disse to bevægelser sammen for at bringe ”fylden” i alle ting?


Kender du forskellen mellem evangeliet om personlig frelse og evangeliet om Guds rige? Hvad er de tre dimensioner af profeti, som belyer vores studier af Skrifterne?


Se videoen hvor Ariel blandt andet besvarer disse spørgsmål, deler statistikker og giver indsigt, som vil hjælpe med at styrke jeres tro og styrker jer i jeres deling af dette budskab med andre. ”Sammen venter vi på, at vores salige håb at vores store Gud og frelser, Messias Yeshua, kommer til syne i herlighed (Titusbrevet 2:13).


Romerbrevet 11:25-26

For jeg ønsker ikke, brødre og søstre, at I skal være uvidende om dette mysterium – og I ikke skal stole på jeres egen klogskab – at der hviler en for-hærdelse over en del af Israel, indtil hedningerne fuldtalligt kommer ind; så skal hele Israel frelses – som der står skrevet: ”Befrieren skal komme fra Zion, Han fjerner ugudelighed fra Jakob. Dette er min pagt med dem, når jeg tager deres synder bort.”

bottom of page