De Twee Grote Voorwaarden voor de Wederkomst van Yeshua

(Om video-ondertiteling in jouw taal te zien, klik je op het Instellingen-pictogram rechts onderaan de video. Klik op Ondertitels/CC, Automatische vertaling en kies je taal. Het kan zijn dat je op "English (auto-generated)" moet klikken om Automatische vertaling weer te geven.)

We vinden het fijn terug te keren tot onze Global Broadcast van ons hoofdkwartier in Jeruzalem. Deze week deelt Ariel een belangrijk onderwijs – een dat centraal staat in onze visie en helpt een fundament te leggen voor waar we zijn in de profetische tijdlijn van de geschiedenis – getiteld: De Twee Grote Voorwaarden voor de Wederkomst van Yeshua.

Heb je ooit problemen gehad als je wilde delen over het hart en plan van God voor Israël met medegelovigen die “het gewoon niet vatten?” Of de discussie vervalt al gauw tot het niveau van een debat over de politiek en rechtvaardigheid van het Arabisch-Joodse conflict in het Midden-Oosten. Ariel legt uit hoe, zonder eerst een fundament te leggen van de Nieuwtestamentische visie van het “Koninkrijk van God”, de boodschap over Israël en de Eindtijd altijd verkeerd begrepen zal worden. We hebben geen “Israël boodschap”. We prediken het Evangelie van het Koninkrijk van God.

Toen Yeshua zijn discipelen leerde bidden, leerde Hij hun te bidden dat Zijn Koninkrijk zou komen en Zijn wil gedaan zou worden op aarde zoals in de hemel. In de vroegste kerk van de eerste eeuw vatten Yeshua en de apostelen dit op als een finale, glorieuze, wereldwijde Messiaanse restauratie van het Koninkrijk van David, met als hoofdstad Jeruzalem. (Handelingen 1:6)

In het eind van de Bijbel, in Openbaring 21 & 22, ziet Johannes het nieuwe Jeruzalem “neerdalen” op deze aarde en verklaart dat de ”Tabernakel van God nu onder de Mensheid is”. Het ultieme doel van ons geloof is niet gewoon “sterven en naar de hemel gaan” – een tijdelijke staat – maar om met Hem te zijn in een glorieus, opstandingslichaam dat “hemels” is, maar tevens hier op aarde.

Ariel herinnert ons eraan dat dit Koninkrijk zijn volheid vindt als Yeshua terugkomt naar de aarde en dit was de “gezegende hoop” van de vroege kerk. (Titus 2:11-14). We zijn actief bezig met het werken aan, en het bidden voor Zijn wederkomst in de wetenschap dat “het Jezus is, die in de hemel moest worden opgenomen tot de tijd aanbreekt waarover God van oudsher bij monde van zijn heilige profeten heeft gesproken en waarin alles zal worden hersteld.” (Handelingen 3:21)

Dus, wat zijn deze twee grote voorwaarden? Hoe heeft de toename van het evangelie in de landen in de afgelopen 160 jaar ons gedreven naar Zijn komst? Hoe heeft de wedergeboorte van het volk van Israël en de terugkeer van het evangelie naar het Joodse volk de acceleratie van Gods werk in de naties en Zijn tijdlijn bespoedigd? Hoe werken deze twee bewegingen samen om de “volheid” van alle dingen teweeg te brengen?

Ken je het verschil tussen het evangelie van persoonlijke redding en het evangelie van het Koninkrijk van God? Wat zijn de drie dimensies van profetie die ons leren bij de studie van de Schrift?

KIJK vandaag als Ariel deze vragen en meer beantwoordt, waarbij hij statistieken en inzichten deelt die zullen helpen je geloof te bekrachtigen en je kracht geven deze boodschap te delen met anderen. Samen “wachten wij op het geluk waarop wij hopen: de verschijning van de majesteit van de grote God en van onze Redder Jezus Christus.” (Titus 2:13)

Romeinen 11:25-27

Er is, broeders en zusters, een goddelijk geheim dat ik u niet wil onthouden, omdat ik wil voorkomen dat u op uw eigen inzicht afgaat. Slechts een deel van Israël werd onbuigzaam, en dat alleen tot het moment dat alle heidenen zijn toegetreden. Dan zal heel Israël worden gered, zoals ook geschreven staat: “De redder zal uit Sion komen, en wentelt dan de schuld af van Jakobs nageslacht. Dit is mijn verbond met hen, wanneer ik hun zonden wegneem.”