
I. Palabras retorcidas
Satanás es un trabalenguas. Cuando se acercó por primera vez a Eva, le preguntó: "¿De veras Dios les ha dicho: "No coman de ningún árbol del jardín"?" – Génesis 3:1. Estaba torciendo las palabras de Dios, usando insinuaciones para poner en duda el carácter y las intenciones de Dios. Este sigue siendo el método de Satanás hoy en día, con el fin de causar división. Tuerce las palabras, lo cual genera desconfianza, lo cual causa ofensa, lo cual resulta en división.
Cuanto más sirvamos al Señor y seamos más como Yeshua, más ataques de mala comunicación y palabras torcidas habrá contra nosotros. Parecerá como si la gente estuviera esperando atraparte en una palabra y sacarla fuera de proporción para acusarte (Lucas 20:20).
Habrá un torrente de palabras que saldrán de la boca del diablo para abrumarte con rechazo y acusación. "La serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un rio, para hacer que fuera arrastrada por la corriente" – Apocalipsis 12:15. El hebreo-árabe Alehom significa "un ataque generalizado de crítica y difamación contra una determinada persona o cuerpo". Mediante la cruz podemos elevarnos por encima del diluvio del mal (Isaías 59:19).
II. Acusador o defensor
Cuando hay desconfianza, incluso nuestras oraciones pueden volverse negativas: bombardeando el trono de Dios con críticas y quejas de nuestros hermanos y hermanas. O llevamos las críticas y las quejas a otros para que nos "aconsejen", creando así rumores y discusiones malignas a espaldas de los demás.
Hay dos maneras de presentarse ante el trono de Dios: como acusador o como defensor.
Apocalipsis 12:10 - El acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche, ha sido arrojado.
I Juan 2:1 - Si alguien peca, tenemos ante el Padre un defensor, a Jesucristo, el justo.
El acusador es Satanás; el defensor es Yeshua. ¿De qué lado estamos? Alguien ya tiene la posición de acusador; y alguien como defensor. ¿Qué papel estamos cumpliendo? Preguntémonos: "¿Estoy entre los que defienden a mis hermanos y hermanas, o los difaman? ¿Soy un acusador de los hermanos o un defensor?"
III. Pacto y Cruz
¿Cómo podemos convertirnos en defensores cuando sentimos que nos han ofendido? Hay dos opciones: 1) diálogo de alianza y 2) conformarse a la cruz.
Si sabemos que hemos herido a alguien, es nuestro deber acudir a ellos para reconciliarnos. Esto tiene prioridad encima de la adoración, la Cena del Señor, el diezmo y el ritual religioso. "Si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda... Y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda" – Mateo 5:23-24.
Si alguien nos ha herido, también es nuestro deber acudir a ellos. "Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te escucha, has ganado a tu hermano" – Mateo 18:15. ¿Quién va primero? Si él te hiere - tú vas. Si tú lo hieres - tú vas. En cualquiera de los casos, tenemos la obligación moral. El propósito aquí no es demostrar que el otro está equivocado, sino reconciliarse, sanar la relación, ganar el corazón de nuestro hermano.
Este pasaje que habla del diálogo del pacto, habla también del perdón unilateral, abundante y repetido. Cuando Pedro le preguntó cuántas veces debía perdonar a su hermano que pecaba contra él, Yeshua le respondió: "No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete" - Mateo 18:22. Esta actitud de perdón lleno de gracia es la actitud de la cruz.
Yeshua nos perdonó, aunque no merecemos ser perdonados. La actitud de la cruz precede al diálogo de alianza. Ninguna cantidad de diálogo puede traer reconciliación si no estamos llenos del espíritu de perdón unilateral de la cruz. Nos perdonamos unos a otros como Él nos perdonó (Colosenses 3:13). Duele. Se necesita todo lo que tenemos. Es el camino de la cruz. Es la única manera de traer la reconciliación y preservar la unidad.