Degene van Wie Wij ons Afkeerden Werd Onze Verzoening
Tikkun Global
Jerusalem, Israel
Telkens als ik Handelingen 3 lees, gaat mijn aandacht onmiddellijk naar de woorden van Petrus over het “herstel van alle dingen.”
(Handelingen 3:21). Het is zo’n belangrijke passage, vooral als je denkt aan Israël, de wederkomst van Yeshua en de vervulling van Gods beloften. Maar toen ik het hoofdstuk onlangs nog eens las, was er iets anders dat mijn aandacht trok, dat ik nooit eerder had opgemerkt.
Eerder in deze boodschap spreekt Petrus tot de mensen die bij elkaar zijn in Jeruzalem en zegt: “U echter hebt de Heilige en Rechtvaardige verloochend.” (Handelingen 3:14). Toen ik die woorden in het Hebreeuws las, viel één woord me op:כפרתם — kefartem, “jij verloochende.” De klank van dat woord bracht me onmiddellijk een ander Hebreeuws woord te binnen, een dat vooral belangrijk wordt naarmate we dichter bij Yom Kippur komen: כפר — kapparah, verzoening.
Kefartem. Jullie hebt Hem verloochend.
Kapparah. Verzoening.
De verbinding geeft een krachtig beeld van de boodschap van Petrus. Hij vertelt ons volk duidelijk dat ze Yeshua hebben verloochend, maar hij houdt niet op bij de beschuldiging. Slechts een paar verzen later zegt hij: “Kom dus tot inkeer en bekeer u, opdat uw zonden uitgewist worden” (Handelingen 3:19).
De mensen die Hem verloochend hadden werden toch gevraagd terug te keren tot Hem. Dezelfde Yeshua die zij afgewezen hadden was Dezelfde door Wie hun zonden konden worden vergeven. Zoals Johannes later schrijft: Yeshua is “een verzoening voor onze zonden, en niet alleen voor de onze, maar ook voor de zonden van de hele wereld” (1 Johannes 2:2). Ze hadden kefartem – Hem verloochend - toch was Hij hun kapparah – verzoening geworden.
Die verbinding voelt vooral belangrijk als we Yom Kippur naderen, de Dag van Verzoening. Hier in Israël ligt het land bijna volledig stil. Zaken worden gesloten, openbaar vervoer ligt stil en de normaal drukke wegen worden rustig, met kinderen fietsend en scooters in de straat. Veel Israëli vasten vijfentwintig uur, synagogen raken vol en gebeden van belijdenis, berouw en vergeving worden de hele dag herhaald. Zelfs voor veel seculiere Israëli blijft Yom Kippur een dag om halt te houden, om te kijken, vergeving aan anderen te vragen en te bedenken waar we staan voor God.
De vraag van kapparah, verzoening, is daardoor niet louter een oud bijbels concept in Israël. Een maal per jaar komt het naar de voorgrond van ons nationaal bewustzijn. Toch, als navolgers van Yeshua weten we dat er al in het antwoord is voorzien. We weten dat Yeshua onze verzoening is. Het Hebreeuws zegt ons dat de Messias de heilige plaats binnengegaan is, eens voor allen, en niet door het bloed van geiten of kalveren, maar door Zijn eigen bloed, waardoor Hij eeuwige redding teweegbracht (Hebreeën 9:11-12). Het verlangen naar vergeving waar Yom Kippur uitdrukking aan geeft, wijst uiteindelijk op Degene die Zichzelf gegeven heeft voor ons.
En dit brengt me terug naar het gedeelte van Handelingen 3 dat normaal mijn aandacht trekt. De oproep van Petrus aan Israël eindigt niet alleen met het feit dat zonden uitgewist worden. Hij spreekt over “tijden van verfrissing” die komen van de tegenwoordigheid van de Heer en uiteindelijk van het “herstel van alle dingen” (Handelingen 3:19-21). Berouw, verzoening, verfrissing zijn allemaal onderdeel van dezelfde boodschap. Petrus kijkt naar een volk dat zijn Messias had afgewezen en spreekt nog steeds tot hen over Gods doel van herstel. Hun afwijzing had Zijn beloften niet te niet gedaan en hun zonden hadden niet de deur naar berouw gesloten.
Dat is waarom Yom Kippur ons niet alleen moet brengen tot het overdenken van de bedoeling van de verzoening van Yeshua, maar ook tot bidden voor de redding van Israël. Paulus gaf uitdrukking aan dezelfde nood toen hij schreef: “De oprechte wens van mijn hart en mijn gebed tot God voor Israël is gericht op hun zaligheid.” (Romeinen 10:1). Dat blijft ons hart vandaag. Als ons volk vasten, bidden en kapparah zoeken, verlangen wij dat zij Degene gaan (her)kennen die al verzoening gemaakt heeft voor ons.
Dit is Yom Kippur, we zullen vasten en bidden hier in Israël en we willen jullie uitnodigen met ons mee te doen. Bid dat de Heilige Geest de ogen zal openen naar Yeshua. Bid voor gezinnen, jonge mensen, geestelijke leiders en hele gemeenschappen. Bid dat velen Degene zullen herkennen die ons volk ooit afwees als Degene die onze zonden op zich nam en de weg terug tot God geopend heeft.
We hebben Hem afgewezen. Hij werd onze verzoening. En de uitnodiging om terug te keren staat nog steeds open.
Wil je met ons meedoen deze Yom Kippur met vasten en bidden voor de redding van Israël?
