Die Macht des Blutes

Am Versöhnungstag (Jom Kippur) brachte der Hohepriester das Blut des Opfers in das Allerheiligste. Dieser Tag erinnert uns an die Bedeutung des Blutes des Messias, das als Opfer für uns dargebracht wurde (Hebräer 7-10). Das Blut von Jeschua (Jesus) hat eine größere Bedeutung als die physischen Blutzellen, die am Kreuz aus seinem Körper flossen (Johannes 19,34). Die geistliche Kraft dieses Blutes lebt weiter und spricht noch heute (Hebräer 12,24).

Das Blut verleiht dem Bund Gültigkeit und Durchsetzung. Ein Bund ist ein göttlicher, unverbrüchlicher Vertrag. Der Bund besteht aus Worten. Die Bündnisse Gottes mit den Menschen sind in der Bibel niedergeschrieben, sowohl der "Alte" als auch der "Neue" Bund. Das Blut besiegelt und unterschreibt den Bund. Der Mensch hat sein Leben für den Bund gegeben und bürgt für ihn. Die Seele des Bundespartners ist in seinem Blut (Levitikus 17,11). Als Gott einen Bund mit dem Volk Israel schloss, sprengte Mose die Hälfte des Blutes auf den Altar und die andere Hälfte auf das Volk.

Exodus 24:6, 8 - Mose nahm die Hälfte des Blutes und ... sprengte es an den Altar. Und Mose nahm das Blut, besprengte damit das Volk und sagte: "Das ist das Blut des Bundes, den JHWH mit euch geschlossen hat."

Das Blut berührte den Bund und das Volk. Der Bund enthält Worte des Segens und des Fluches. Das Blut setzt diese Segens- und Fluchworte in die Tat um. Das Blut wendet den Bund auf das Volk an, setzt ihn in Kraft. Wenn wir an den Bund und das Blut der Versöhnung glauben, wird große geistliche Kraft freigesetzt.

Der Bund hat Bedingungen und Folgen. Die Bedingungen erfordern ein Blutopfer. Die Folgen sind die Segnungen und Flüche. Wenn wir an das Blut des Bundes glauben, werden die Flüche in Segnungen verwandelt. Unsere Sünden werden vergeben, unsere Seelen werden befreit, unsere Körper werden geheilt, unsere Familien werden gesegnet, unsere Finanzen werden erlöst, und der Teufel wird besiegt (Offenbarung 12,10-11).

Viele Christen sind sich der Macht des Blutsbundes in Bezug auf ihre persönliche Erlösung bewusst. In der Geschichte des Volkes Israel war der Bund auch kollektiv, nicht nur für eine einzelne Person, sondern für das Volk als Ganzes. Sie würden gemeinsam aufsteigen oder fallen, gemeinsam gesegnet oder verflucht werden. Das Volk Israel empfing den Bund als Nation durch eine Erklärung.

Exodus 24:7 Das Volk sagte: "Alles, was JHWH gesagt hat, wollen wir tun, und wir wollen hören."

Sie setzten den Bund durch ihre Worte, durch ihr Glaubensbekenntnis in die Tat um. In den Evangelien finden wir, dass das Volk den Bund in genau der falschen Richtung in die Tat umsetzte. Sie erklärten, dass sie den Messias ablehnten, und brachten das Blut des Bundes als Fluch statt als Segen auf sich.

Matthäus 27:25 Und das ganze Volk sprach: "Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder".

Sie setzten die gemeinsame Kraft des Blutes frei, aber nicht so, wie es beabsichtigt war, sondern genau im Gegenteil. Sie brachten Zerstörung über sich selbst, ihr Volk und die nachfolgenden Generationen. Der Tempel wurde niedergerissen, die Nation zerstört und das Volk ins Exil geschickt.

Wenn das Blut schon so viel Kraft hatte, wenn es gegen das eingesetzt wurde, wofür es bestimmt war, wie viel mehr wird es dann sein, wenn es richtig eingesetzt wird (Römer 5,15; 11,12). Die Umkehrung der Macht des Blutes wird das Gegenteil bewirken. Das Volk Israel wird wieder versammelt werden, der Messias wird empfangen und das Reich Israel wird wiederhergestellt werden (Apostelgeschichte 1,6).

Als die Macht des Blutes für das Böse eingesetzt wurde, wurde unser Volk unter die Nationen zerstreut. Wenn die Macht des Blutes zum Guten eingesetzt wird, werden die Völker nach Jerusalem versammelt werden, um sich dem Reich Jeschuas zu unterwerfen (Jesaja 2,2-4; Sacharja 14,16).

In der Endzeit wird ein Überrest von Gläubigen in Israel nach dem Blut Jeschuas schreien, nicht um vernichtet, sondern um wiederhergestellt zu werden. Wenn dieser Überrest eine kritische Masse erreicht, wird die Erweckung ausbrechen und ganz Israel wird gerettet werden (Römer 11,26).

Am Ende des Versöhnungstages wird ein langes Schofar geblasen (Levitikus 25,9-10). Dieses Schofar ist dasselbe wie die letzte große Posaune, die zur Zeit der Entrückung und der Wiederkunft geblasen wird (1. Thessalonicher 4,16; 1. Korinther 15,52). Das Schofar am Versöhnungstag ist das Zeichen. Der Schrei des Überrestes, das Blut zu vergießen, ist die Kraft. Die Aufforderung des Überrestes an den Messias, wiederzukommen, ist die Voraussetzung dafür (Matthäus 23:37-39). Die Wiederkunft Jeschuas ist das Ergebnis.

Bitte steh mit uns im Glauben zusammen, dass der Fluch rückgängig gemacht wird und dass die Kraft des Blutes Gottes Bestimmung für Israel, die Kirche und die Nationen bringt.