Poiché tutti coloro che mangiano e bevono senza discernere il corpo del Signore, mangiano e bevono un giudizio contro se stessi. Per questo motivo molti di voi sono deboli e malati e parecchi muoiono ( 1 Cor 11:29-30 ).
Cosa c'è di sbagliato a Corinto? Quale peccato ha fatto sì che la condivisione della Cena del Signore, destinata a guarire e a dare vita, si traducesse in una tale malattia, persino nella morte? È stato il peccato sessuale di cui si parla nel capitolo 5? O qualche altro peccato di quella portata?
Dunque, fratelli miei, quando vi riunite per mangiare, aspettatevi gli uni gli altri... (1 Cor 11:33)
Nella chiesa primitiva di Corinto, ogni incontro settimanale iniziava con un pasto durante il quale il pane e il vino venivano santificati nel nome e nel ricordo di Yeshua. Dopo aver condiviso questo pasto, i credenti continuavano nell'adorazione, nella preghiera, nell'insegnamento e nella pratica dei doni spirituali. Sappiamo dai capitoli precedenti che c'erano fazioni nella congregazione. Alcuni affermavano di essere fedeli a Paolo; altri preferivano lo stile di insegnamento di Apollo; altri ancora affermavano di non avere alcun insegnante tranne Yeshua stesso.
Alcuni membri arrivavano prima di altri alla riunione settimanale; con altri amici nella loro “cricca”, pronunciavano le loro benedizioni, invocavano il Nome del Signore sul pane e sul vino e cenavano. Più tardi arrivavano altri, chi con il cibo, chi senza.
Paolo rimprovera severamente questi primi arrivati per qualcosa di più di una semplice scortesia: non sono riusciti a “discernere il Corpo del Signore”. Questo non significa non riuscire a comprendere correttamente la trasformazione mistica di un boccone di pane nel Corpo letterale di Cristo; è chiaro che sta parlando di un'incapacità di comprendere la potenza, la santità e l'autorità che Dio intende siano presenti nella riunione settimanale dei santi.
Ogni credente è una pietra vivente e insieme siamo costruiti come un tempio santo in cui Dio stesso possa abitare ( 1 Pt 2:5; 1 Cor 3:16-17 ). Secondo le Scritture, l'espressione principale di questo Corpo/Tempio di Messia dal suono mistico è semplicemente ciò che chiamiamo la congregazione "locale", sia che si riunisca in una casa, in un edificio pubblico o nel mezzo di una foresta. C'è qualcosa di speciale, di molto santo, in questa riunione settimanale di tutta la congregazione.
Se sminuiamo questa santità mostrandoci insensibili alla presenza (o all'assenza) degli altri, o se troviamo la nostra comunione in un "gruppo" senza relazionarci correttamente con il resto della congregazione, allora rischiamo di non riuscire a discernere il "Corpo del Signore". E per questa mancanza, soprattutto quando celebriamo la Comunione, ci possono essere gravi conseguenze. Che ogni uomo e ogni comunità controllino loro stessi (11:28), in modo da poter godere della pienezza della Sua presenza risanatrice in mezzo a noi!
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