Dvě velké podmínky Ješuova návratu

(Chcete-li zobrazit titulky ve svém jazyce, klikněte na ikonu Nastavení v pravém dolním rohu videa. Klikněte na položku Titulky/CC, Automatický překlad a vyberte svůj jazyk. Možná budete muset kliknout na "Angličtina (automaticky generované)", aby se zobrazil Automatický překlad).

Máme radost, že se vracíme k našemu Celosvětovému vysílání z našeho hlavního stanu v Jeruzalémě! Tento týden má Ariel důležité vyučování „Dvě velké podmínky Ješuova návratu“, které má pro naši vizi ústřední význam a pomáhá klást základy tam, kde se nalézáme v dějinné časové linii proroctví.

Měli jste někdy problém, že jste se snažili spoluvěřícím vysvětlit plán pro Izrael, který má Bůh na srdci, ale jim to prostě „nedocházelo“? Nebo se debata rychle zvrhne do diskuse o politice a o spravedlnosti v arabsko-židovském střetu na Blízkém východě? Ariel ukazuje, že pokud se nezačne tím základním – novozákonní vizí „Božího království“ -  setká se poselství o Izraeli a času konce  vždy s nepochopením. My nemáme „poselství o Izraeli“. My kážeme evangelium Božího království.

Když Ješua učil své žáky modlitbě, vyzval je k přímluvě za příchod Jeho království a za uskutečnění Jeho vůle na zemi stejně jako na nebi. V rané církvi prvního století Ješua a apoštolové věřili konečné, slavné, celosvětové, mesiášské obnově Davidova království s hlavním městem Jeruzalémem. (Skutky 1:6)

V závěru Bible, ve Zjevení 21 a 22, Jan vidí, jak nový Jeruzalém „sestupuje“ na tuto zemi, a vyhlašuje, že nyní je „příbytek Boží uprostřed lidí“. Konečným cílem naší víry není jen „zemřít a jít do nebe“ (což je současný stav). Máme se připojit k Němu ve slavném, vzkříšeném těle, které je „nebeské“, avšak je zároveň zde na zemi.

Ariel nám připomíná, že tento typ království dojde naplnění, až se Ješua vrátí na zemi. Příslušníci prvotní církve toto považovali za „blažené splnění naděje“ (Titus 2:11 – 14). Aktivně spolupracujeme a v modlitbách jdeme naproti Jeho příchodu.  Víme, že Ješua „zůstane v nebi až do chvíle, kdy bude všechno nové, jak o tom Bůh od věků mluvil ústy svých svatých proroků“ (Skutky 3:21).

Které jsou tedy ty dvě velké podmínky? Jak pokrok evangelia mezi národy za posledních 160 let přispěl k našemu naměrování k Jeho příchodu? Jak se znovuzrození národa Izrael a návrat evangelia k židovskému lidu odráží v urychlení Božího díla mezi národy a jak posouvá Jeho časovou osu? Jak tato dvě hnutí spolupracují na dosažení "naplnění" všech věcí?

Znáte rozdíl mezi evangeliem o osobním spasení a evangeliem Božího království? Které tři dimenze proroctví jsou zdrojem informací pro naše studium Písma?

Dnes SLEDUJTE Arielovy odpovědi na tyto i další otázky, včetně jeho statistických informací a vhledů, které posílí vaši víru a zmocní vás ke sdílení tohoto poselství dalším. My společně očekáváme „blažené splnění naděje a příchod slávy velikého Boha a našeho Spasitele Mesiáše Ješuy“ (Titovi 2:13).

Římanům 11:25-27

 Abyste nespoléhali na svou vlastní moudrost, chtěl bych, bratří, abyste věděli o tomto tajemství: Část Izraele propadla zatvrzení, avšak jen do té doby, pokud nevejde plný počet pohanů. Pak bude spasen všechen Izrael, jak je psáno: „Přijde ze Siónu vysvoboditel, odvrátí od Jákoba bezbožnost“; to bude má smlouva s nimi, až sejmu jejich hříchy.“