Ester, Iran and endetiderne

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

I. Historisk sandhed

Esters Bog kan læses på tre niveauer. Det første er som en historisk sandhed. Begivenhederne var virkelige; de fandt sted omkring 500 år før Yeshua. Esters Bog er den eneste bog i Bibelen, hvor Guds navn ikke er nævnt direkte. Guds suverænitet vises imidlertid mere så mange andre måder.

For eksempel, den samme nat hvor Haman havde planer om at dræbe Mordokaj, kunne kong Ahasverus ikke sove og læste tilfældigvis, hvordan Mordokaj redede hans liv. Haman var tilfældigvis i borgen, da kongen besluttede at ære Mordokaj. Gud har kontrollen, også når vi ikke ser Ham virke, og når omstændighederne synes negative.

Mordokaj er søn af Kish, hvilket betyder, at han var efterkommer af kong Saul (Esters bog 2:5). Haman er agagit (Esters bog 3:1), hvilket betyder, at han kunne være efterkommer af kong Agag. 500 år tidligere straffede Gud Saul for ikke at have dræbt Agag. Straffen syntes at være alt for streng. Kun når vi ser Hamans paner om massemord, forstår vi, at Gud havde ret ved at befale Saul at dræbe Agag. Guds dom synes os hård, fordi vi ikke ser alt, hvad Han ser. Guds dom er retfærdig, selvom vi ikke forstår hvorfor.

Guds suverænitet indeholder også en utrolig nåde. Mens Saul fejlede med Agag, havde Mordokaj succes med Haman. Gud gav endnu en chance. Hvis vi har tro (og tålmodighed), vil Gud gøre alt til bedste for os, selvom det tager længere tid, end vi tænker.

II. forudsigelse af evangeliet

Det andet niveau af Esters bog er en forudsigelse af evangeliet. Haman er et billede på satan og Mordokaj på Yeshua. Bibelen siger, at korsfæstelsen var planlagt før jordens skabelse (Johannes Åbenbaring 13:8, I Peters brev 1:20). Derfor var alle begivenhederne i Loven og Profeterne orkestreret af Gud i forvent-ningen om korsfæstelsen (Lukas 24:26-27, Ap. Gerninger 2:30-31; I.Petersbrev 1:10-11)

Der findes ikke et ord for ”kors” i det Gamle Testamente. Det er derfor apostlene undertiden på hebræisk henviser til ”ets”. (Den danske oversættelse bruger ”hænge på et træ”). ”Ets” kan betyde træ eller en trækonstruktion. I Esters bog ses ordet ”ets” i 7 passager, som betegnelse for henrettelsesstedet (Esters Bog 2:23, 5:14, 6:4, 7:9, 8:7, 9:13, 9:25) på dansk oversat til ”galger.”

Skurkene blev hængt i denne trækonstruktion. Den retfærdige helt bliver næsten hængt der. Så ændres den samme trækonstruktion alt fra nederlag til sejr. Ligesom Isak på Moria bjerget, ligesom Josef i hullet og ligesom Jonas i fisken, blev Mordokaj næsten slået ihjel og så mirakuløst reddet. Mordokaj bliver deref-ter udnævnt til den næsthøjeste stilling i landet med sin trone over alle andre troner.

III. Endetidsprofeti

Det tredje niveau af Esters bog forudser endetidsprofetier. Haman symboliserer Antikrist, Ester kirken med forbøn og Mordokaj den jødisk messianse  bevæ- gelse.

De historiske begivenheder foregik i det gamle Persien – det nuværende Iran. Der var en ond mand, som ønskede jødernes udslettelse, ligesom Khamenei i vore dage. Der var en konføderation af 127 nationer, som minder om Forenede Natio-ner.

Det tætteste ord på hebræisk af ”antikrist” er ”tsorer.” Haman kaldes en ”tsorer” 4 gange (Esther 3:10, 8:1, 9:10, 9:24). Ligesom Haman vil Antikrist forsøge at slå jøder (og kristne) ihjel og samle nationerne i et angreb på Israel (Åbenbarings-bogen kap. 13, Ezekiel 38-39, Zakarias 12.14).

Roden til anti-semitismen kan findes i Ester 3:6, hvor den sataniske figur er så fornærmet over den messianske figur, at han ikke er tilfreds med kun af dræbe Messias, men ønsker hævn over hele hans familie. Anti-semitistisk, anti-kristus  og anti-kristen ånd kommer fra den samme kilde.

IV. Bruden i forbøn

Ester er en smuk model for ”Kristi brud” (Efeserbrevet 5:23-32, Åbenbarings-bogen12). Hun nyder brudens intime tilbedelse med kongen. Hun har jødiske rødder, uden at nogen ved det. Skønt hun prøver at undgå det, bliver hun fanget i en frygtelig situation vedrørende jøderne. Hun udfordres profetisk, at hendes egen skæbne og hendes privilegium som brud er med henblik på at gå i forbøn for Israels frelse (Ester 4:14, Romerbrevet 11:11-15).

Skønt hun er traumatiseret af sit kald om at sætte sit liv på spil ved at gå i for- bøn for det jødiske folk, beslutter hun at acceptere sin profetiske skæbne.  Det er gennem sin skønhed, bøn og faste, at katastrofen bliver vendt til sejr og riget leveres til de hellige. (Mange, som kender til livet som Kristi brud bliver i dag kaldt endetidens Esther).

Under dramaet ”…Og mange af landets folk gik over til jødedommen.” (Esters bog 8:17). Dette betyder to ting: 1) en stor høst af sjæle for evangeliet under prøvelserne, og 2) mange hellige får igen forbindelse med Israels pagter og de jødiske rødder af troen.

V. Irans skæbne

Esthers bog påpeger også på en positiv profetisk skæbne for Iran. Mens Persien var kilden til konflikt og anti-semitisme, var det også til troen som bragte sejr. Jeg tror, der vil være en stærk undergrundskirke i Iran i endetiderne, som vil vokse i omfang, stå fast i troen og identificere sig med Israels rest.

Persiens store konger -  Cyrus og Ahasverus – indgik pagt med Israel 1.000 år før islam. Perserne er ikke arabere. Deres rødder er i bibelsk tro, ikke i islam. Deres partnerskab går mere end 2500 år tilbage.