Etappen im Leben von Stephanus

Stephanus war ein wahrer Held des Glaubens und der erste Mensch, von dem berichtet wird, dass er sein Leben für das Evangelium geopfert hat. Sein Leben kann als ein lebendiges Opfer betrachtet werden, das in der völligen Aufopferung für den Herrn gipfelte. Dieses lebendige Opfer bestand aus mehreren Etappen. Der Charakter von Jeschua Ich sehe die erste Phase seines Lebens in der Entwicklung des Charakters von Jeschua. Er wird als ein Mann der Weisheit beschrieben (Apg 6,3 und 10); als voll des Heiligen Geistes (V. 3 und 5 und 10); als ein Mann von gutem Ruf (V. 3) und als voll des Glaubens (V. 5 und 8). Darüber hinaus wird er von den Aposteln als jemand eingesetzt, der für die Verteilung von Geld und Lebensmitteln zuständig ist und erkennt, wer in der Urgemeinde der Nächstenliebe bedürftig ist. Dies zeigt ein dienendes Herz, administrative Fähigkeiten und Verantwortungsbewusstsein.

Aus dem Kontext des sechsten Kapitels wird deutlich, dass er ein fleißiger und hart arbeitender Mensch war. Machtvoller Dienst Während er sein "Diakonamt" ausübte, begann er auch, das Evangelium zu predigen - und das mit Zeichen. Sein Glaube an Wunder wird so beschrieben: "Voller Glauben und Kraft tat Stephanus große Wunder und Zeichen unter dem Volk (Apostelgeschichte 6,8)." Die erste Phase erinnert mich an die Entwicklung von Jeschua selbst als Kind, das an Gnade und Weisheit und Gunst bei den Menschen wuchs (Lukas 2,40 und 52). Die zweite Stufe erinnert mich an den Predigt- und Wunderdienst, den Jeschua im Alter von dreißig Jahren begann. Moralische Konfrontation Die Lehre des Stephanus war nicht nur klug und erbaulich, sie enthielt auch eine starke, wenn nicht gar heftige moralische Herausforderung. Diese moralische Konfrontation machte ihn beim einfachen Volk beliebt und ließ die Gottesfurcht aufkommen, die es ermöglichte, dass Zeichen und Wunder geschahen (Apostelgeschichte 5,11-12). Aber es machte auch die religiösen Führer eifersüchtig, wütend und beleidigt. Diese religiöse Beleidigung löste eine gewisse Verfolgung gegen Stephanus aus, die mit einem verbalen "Disput" begann (Apg 6,9) und dann in einer offenen Konfrontation mit den Priestern und Schriftgelehrten gipfelte. Seine kühne Konfrontation: "Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen in Herz und Ohren! Ihr widersetzt euch immer dem Heiligen Geist... Jetzt seid ihr zu Verrätern und Mördern des Gerechten geworden, dessen Kommen vorhergesagt war" (Apostelgeschichte 7,51-52 - interessant, die obersten jüdischen Rabbiner als "Unbeschnittene" zu bezeichnen?!), war für die kraftvolle Verkündigung des Evangeliums von entscheidender Bedeutung, aber es machte die religiösen Führer so wütend, dass sie bereit waren, ihn zu töten. Er hatte versucht, ihre Herzen zu beschneiden. Sie waren "bis ins Herz getroffen" (V. 54), aber nur im Zorn. Die totale Aufopferung

Als sie mit Steinen auf ihn losgingen, um ihn zu töten, leistete er keinen Widerstand. Er gab sein Leben als ein lebendiges Opfer hin. Er blickte zum Himmel auf und sah die Herrlichkeit Gottes. Er "spielte nur für den Einen “. Sie schauten auf ihn, aber er schaute auf Gott. Er war mehr daran interessiert, Gott die Ehre zu geben, als sein Leben in dieser Welt zu bewahren. Seine völlige Aufopferung gipfelte in den Worten: "Herr Jesus, nimm meinen Geist auf. (Apostelgeschichte 7,59)." Das ist die ultimative Weihe - die Übergabe des eigenen Geistes an Gott. Damit sprach er ähnliche Worte wie Jeschua am Kreuz, der Psalm 31 zitierte, als er seinen Geist ebenfalls Gott übergab. Stephanus erreichte die höchste Stufe der Gleichgestaltung mit der Person und dem Tod Jeschuas.

Vergebung und Erlösung

Stephanus übergab nicht nur seinen Geist Gott, er hatte auch das große Privileg, die sühnenden Worte Jeschuas vom Kreuz zu wiederholen. Er sprach Worte der Vergebung aus, die sich nicht nur auf das Opfer Jeschuas, sondern auch auf sein eigenes Leben stützten. "Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an (Apg 7,59)." Während das Volk dabei war, sich gegen ihn zu versündigen und ihn zu ermorden, sprach er ihnen die Vergebung zu und öffnete damit die Tür, damit sie das Heil in Jeschua empfangen konnten. Vielleicht haben die meisten von ihnen das Heil nicht angenommen, aber zumindest einer von ihnen - Saulus, der zum Apostel Paulus wurde. Zweifellos spielte das Bild des Stephanus nicht nur bei Saulus' Errettung eine wichtige Rolle, sondern auch bei seiner unermüdlichen Motivation, das Evangelium in der ganzen bekannten Welt zu predigen.

Jeschua gleichgestaltet werden

Diese Etappen im Leben des Stephanus erinnern mich an die vier Etappen, die in Philipper 3,10 erwähnt werden, "damit ich ihn erkenne und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem ich seinem Tod gleichgestaltet werde." Stephanus kannte ihn in seinem gottgefälligen Charakter. Er kannte die Kraft seiner Auferstehung, als er Zeichen und Wunder unter dem Volk tat. Er teilte die Gemeinschaft Seiner Leiden in der Verfolgung durch seine moralische Konfrontation mit der Sünde. Schließlich wurde er dem Tod Jeschuas am Kreuz gleich, als er sein Leben als Opfer darbrachte, um dem Einen die Ehre zu geben und denen zu vergeben, die gegen ihn gesündigt hatten. Möge Gott uns die Gnade schenken, das Gleiche zu tun.