Etes-vous prêt à faire le chemin de la honte?

Tikkun Global

Jérusalem, Israël

En lisant 2 Samuel 15 récemment, j’ai été frappé à nouveau par l’image de David quittant Jérusalem durant la rébellion d’Absalom. Voici le roi oint d’Israël, rejeté par son propre peuple, traversant le torrent de Cédron et gravissant le Mont des Oliviers, pleurant, pieds nus, et la tête couverte ( 2 Samuel 15:23, 30). C’est une image puissante de rejet et d'humiliation, mais ce qui m’a le plus marqué c’est la réaction de David.

Lorsque les prêtres apportent l’Arche de l’Alliance pour aller avec lui, David leur dit de la ramener à Jérusalem. Il ne savait pas ce qui allait arriver, ou s’il reviendrait un jour. Il s'est simplement placé dans les mains de Dieu: “Si je trouve grâce aux yeux de l'Éternel, Il me ramènera... Mais s'Il dit: Je ne prends point plaisir en toi! me voici, qu'Il me fasse ce qui Lui semblera bon.” (2 Samuel 15:25-26). Il y a quelque chose de remarquable dans ce type d’abandon.

Bien sûr, il est difficile de lire ce passage sans penser à Yeshoua. Mille ans plus tard, le Fils de David traversa aussi la vallée du Cédron et gravit le Mont des Oliviers, juste  avant Son arrestation (Jean 18:1, Luc 22:39). Lui aussi fut rejeté, trahi, publiquement humilié, et pour finir crucifié. Et au milieu de tout cela, Sa prière exprima le même abandon total au Père: “Que Ta volonté soit faite, et non la Mienne.” (Luc 22:42).

Mais je ne pense pas que ce schéma se limite à David et à Yeshoua. Yeshoua dit clairement à Ses disciples, “ S’ils M’ont persécuté, ils vous persécuteront vous aussi ” (Jean 15:20). Les premiers croyants expérimentèrent cela presque dès le départ. Ils furent menacés, battus, emprisonnés, dispersés et dans certains cas tués à cause de leur foi. Suivre le Messie signifiait être prêt à s’identifier à Lui non seulement dans Sa victoire, mais aussi dans Son rejet et Sa souffrance. 

Alors que nous regardons vers la fin des temps, l’Ecriture nous dit que ce schéma reviendra à nouveau avec une intensité encore plus grande. Les prophètes décrivent un temps où les nations se rassembleront contre Jérusalem (Zacharie 12:3, 14:2). Israël endurera une pression et une souffrance immenses. Dans le même temps, Apocalypse décrit la persécution contre ceux qui demeurent fidèles à Dieu et portent le témoignage de Yeshoua. Le dragon leur fait la guerre (Apocalypse 12:17), et permission est donnée à la bête de faire la guerre aux saints (Apocalypse 13:7).

Il convient ici d’établir une importante distinction. La colère de Dieu est Son jugement contre le mal; la persécution est l’attaque du mal contre le peuple de Dieu. L'Écriture promet que nous ne sommes pas destinés à la colère de Dieu (1 Thessaloniciens 5:9), mais elle ne promet jamais que les croyants seront exempts de persécution. En fait, Yeshoua a préparé Ses disciples à s’y attendre. 

Parfois lorsque nous parlons de fin des temps, notre attention gravite naturellement vers la victoire: le retour de Yeshoua, le salut d'Israël, le jugement des nations et l’établissement du Royaume de Dieu sur terre. Et avec raison! C’est notre grande espérance. Mais qu’en est-il du chemin pour y arriver? 

David dut sortir de Jérusalem dans la honte avant d’y revenir en tant que roi. Yeshoua endura le rejet et la croix avant la résurrection. L’Ecclesia primitive apprit que Le suivre pouvait aussi vouloir dire prendre part à Ses souffrances. Et l'Écriture nous prépare pour une génération à la fin des temps qui fera face, une fois encore, à une pression énorme pour Lui rester fidèle. 

Il se peut qu’il y ait un “chemin de la honte” avant la victoire finale. Sommes-nous prêts à cela? Nous préparer pour le retour de Yeshoua ne consiste pas seulement à comprendre la prophétie ou à se réjouir de l’avènement de Son Royaume. Il s’agit aussi de devenir le genre de personnes qui demeurent fidèles lorsque Le suivre nous coûte quelque chose. La réaction de David nous donne une représentation magnifique de ce à quoi cela ressemble: humilité, confiance, et abandon total à Dieu même lorsque nous ne savons pas ce qui va arriver. Sommes-nous prêts à marcher sur cette route avec notre Roi?