Fünf priesterliche Gebete

Es gibt viele Gebete in der Bibel, die für den Einzelnen in unterschiedlichen Situationen vorgesehen sind. Ich habe jedoch fünf Gebete identifiziert, die Gottes Willen repräsentieren, wenn wir aus unserer Position als geistliche Priester heraus in die Fürbitte für die Welt um uns herum gehen.

Diese Gebete spiegeln langfristige Ziele wider; wir sollten sie mit Vollmacht beten, da wir im Namen unseres Königs Jeschua (Jesus) als Vermittler zwischen Gott und den Menschen auftreten. Diese Gebete sollten mit klarem Kopf, für die Verwirklichung von Gottes Absichten und mit konsequenter Beharrlichkeit gebetet werden, bis wir echte Veränderungen in der Welt um uns herum sehen.

I. Zum Himmel hin

„Dein Reich komme“ – Matthäus 6,10

Dieses Gebet ist das Vorbild und die Abdeckung für die anderen Gebete. Wir spornen Gottes Engel an, in dieser Welt zu wirken. Wir bitten darum, dass Gott mit seiner Autorität die Königreiche dieser Welt übernimmt. Wir fordern zu einer himmlischen Invasion auf unserem Planeten auf. Durch dieses Gebet wird die Ausbreitung von Jeschuas Königreich in der gegenwärtigen Zeit gestärkt (Jesaja 9,6-8).

Dieses Gebet beginnt damit, dass jeder für sich in seinem eigenen Gethsemane-Schrei ausruft: „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe!“. Es endet mit dem endgültigen Ziel, dass alle Königreiche dieser Welt das Königreich des Messias werden (Daniel 2,44; Offenbarung 11,15; Psalm 2).

II. Für die Kirche (die internationale Gemeinschaft der Gläubigen)

„Dass sie alle eins seien“ – Johannes 17,21

In diesem Gebet geht es nicht um die Vereinigung christlicher Organisationen, sondern um die Reife und Vollendung des geistlichen Leibes der wahren Gläubigen auf der ganzen Welt. Das biblische Konzept der Einheit wird in einer Gruppe dadurch verwirklicht, dass Menschen einander lieben. Einheit bedeutet Einheit mit Gott und das Hineinkommen in die Fülle seiner Herrlichkeit. Wir beten für jede Ortsgemeinde, jeden evangelistischen Dienst und jeden Teil des gesamten Leibes des Messias.

Diest ist ein Gebet für die völlige Wiederherstellung aller Aspekte des Reiches Gottes innerhalb der Gemeinschaft der Glaubenden. Das wird den Weg zu Jeschuas Wiederkehr ebnen, bei der das innerhalb der Kirche wiederhergestellte Königreich dann überfliessen und den Rest der Welt verwandeln und wiederbeleben wird.

III. Für die Verlorenen (und das Volk Israel)

„Dass sie gerettet werden“ – Römer 10,1

Wir müssen für die Verlorenen in die Fürbitte gehen. Viele Menschen sind so mit ihrem eigenen Dienst und ihren persönlichen Bedürfnissen beschäftigt, dass sie diesen grundlegenden Auftrag vergessen. Wir beten für bestimmte Menschen, mit denen wir das Evangelium geteilt haben, und für verschiedene Gruppen von Menschen. Sie alle brauchen Errettung. Wir wissen, dass es Gottes Wille ist, dass sie gerettet werden (2. Petrus 3,9; 1. Timotheus 2,4).

Wenn wir hier in Israel für nahestehende Menschen beten, die nicht errettet sind, überschneiden sich die Gebete für Israel und die Verlorenen. Für diejenigen, die nicht in Israel leben, wäre es gut, beim Beten für andere einen besonderen Abschnitt der Erlösung Israels zu widmen, da Israel in der Bibel so oft ausdrücklich erwähnt wird. Unabhängig davon, ob wir innerhalb oder ausserhalb Israels sind, beten wir dafür, dass jeder das ewige Leben erlangt.

IV. Für die Regierungen

„Für alle, die in Regierung und Staat Verantwortung tragen“ – 1. Timotheus 2,2

Als wahre Gläubige stehen wir geistlich über den Herrschern in den Regierungen (siehe Epheser 1,3; 1,20-23; 2,6; Jeremia 1,10). Im täglichen Leben in der Gesellschaft ordnen wir uns denen unter, die Autorität haben, aber im Gebet haben wir als geistliche Priester eine gewisse Autorität über sie. Wir sollen eine prophetische Gemeinschaft sein, die die Regierung und die Gesellschaft, in der wir leben, zum Guten beeinflusst.

Das Wesentliche bei diesem Gebet ist die Bitte, dass Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit herrschen. Wir beten dafür, dass Gott die Regierungschefs leitet, ob sie nun an ihn glauben oder nicht (Sprüche 21,1). Wir beten für die Verbesserung der sozialen Verhältnisse, für Frieden, für Recht und Ordnung und für eine Gesellschaft, in der Religionsfreiheit herrscht, so dass das Evangelium weitergegeben werden kann.

V. Gegen den Teufel

„Wenn aber der Satan mit sich selbst uneins ist, wie kann sein Reich bestehen?“ – Lukas 11,18

Mir fielen zwei einfache Tatsachen auf: In Lukas 10,19 gab uns Jeschua Autorität über die ganze Macht des Feindes; in Lukas 11,18 sagte uns Jeschua, dass das Reich Satans fallen wird, wenn es geteilt ist. Bringen wir also diese beiden Prinzipien zusammen und nutzen wir unsere Autorität in Jeschuas Namen dafür, zu beten und zu prophezeien, dass Satans Reich geteilt werden und fallen wird.

Wir haben einen geistlichen Feind. Es handelt sich um eine Gruppe von bösen Engeln, die gegen Gott rebellieren. Wir können sie aus einem Menschen austreiben, wenn diese Person bereut und umkehrt. Wie viel besser ist es, wenn wir einen geistlichen „Bürgerkrieg“ zwischen ganzen Gruppen dämonischer Legionen auslösen können! Wir verkünden das so: „Im Namen Jeschuas ist das Reich Satans geteilt und gefallen.“

Überlegt einmal, wie kraftvoll es wäre, wenn Ihr und Eure geistlichen Bündnispartner während der nächsten fünf Jahre einmal am Tag aufstehen und diese fünf priesterlichen Gebete in jede dieser fünf geistlichen Richtungen verkünden würdet – im Glauben, in Übereinstimmung und mit Vollmacht. Lasst uns danach trachten, wirkungsvoll zu sein!