Hoe groter de oorlog, hoe groter de geestelijke ontwaking

Tikkun Global

Jeruzalem, Israël

Na precies 40 dagen oorlog met Iran zijn we nu een periode van twee weken staakt-het-vuren ingegaan. Zal het standhouden? Zullen Trump en de VS erin slagen een echte “deal” met Iran veilig te stellen die blijvend zal zijn? Hier in Israël werden raketten, dreigingen en onzekerheid gedurende 40 dagen routine. Anders dan tijdens de twaalfdaagse oorlog in juni 2025 werden ditmaal Arabische landen in de hele regio, vooral in het gebied van de Perzische Golf, in toenemende mate in de spanning meegetrokken, waarbij velen directe aanvallen en instabiliteit meemaakten. Wat in juni 2025 nog een conflict tussen Israël en Iran was, is nu uitgegroeid tot een regionaal conflict en zelfs daarbuiten. Naarmate de oorlog heviger werd, werd de vraag niet alleen geopolitiek, maar ook geestelijk. Wat gebeurt er in het hart van mensen wanneer de schudding toeneemt?

Een recent getuigenis weerspiegelt de menselijke realiteit achter deze krantenkoppen. Een bewoner wiens gebouw door een raket werd getroffen, beschreef hoe hij vlak voor de explosie zijn baby met zijn eigen lichaam bedekte. Het appartement vulde zich met versplinterd glas en hoewel zijn gezin lichtgewond raakte, overleefden ze. De drie onderste verdiepingen van het gebouw werden volledig verwoest, waarbij vier mensen omkwamen, en zijn gezin woonde slechts één verdieping boven de plek van inslag. Later zei hij: “Ik ben geen gelovig mens, maar hier is een sterk gevoel van een groot wonder. Er was goddelijke bescherming.” Zelfs te midden van verwoesting komt taal van voorzienigheid en wonder naar boven. Momenten als deze brengen mensen er vaak toe om vragen van geloof opnieuw te overwegen.

Israël leeft sinds zijn oprichting in 1948 in een toestand van oorlog en conflict. Er zijn perioden van relatieve rust geweest, maar nooit van volledige vrede. Zelfs in de militaire training leren soldaten dat Israël תמיד in staat van oorlog verkeert, soms actief, soms minder zichtbaar, maar nooit volledig in rust. Toch laat de geschiedenis zien dat er geestelijk iets verschuift wanneer conflicten heviger worden. Tijdens de Zesdaagse Oorlog in 1967 en opnieuw tijdens de Jom Kipoeroorlog in 1973 maakte de natie diepe schokken door. Angst, onzekerheid en verlies raakten bijna elk gezin. Toch begonnen in de jaren daarna veel Israëli’s geestelijk te zoeken. Joodse mensen lazen het Nieuwe Testament, stelden vragen over Yeshua en onderzochten geloof op manieren die daarvoor veel minder gebruikelijk waren. De moderne messiaans-joodse beweging in Israël groeide in die periode aanzienlijk.

We hebben soortgelijke patronen zelfs in recente gebeurtenissen gezien. Tijdens de Iraanse aanval in april 2025, toen in één nacht honderden raketten en drones richting Israël werden gelanceerd, lieten gegevens later zien dat de meest gezochte internetterm in Israël die nacht “Psalmen” was. Dat is veelzeggend. In het jodendom is het gebruikelijk om de Psalmen te lezen in een toegewijde houding tegenover God. Trouwe orthodoxe Joden, tenminste degenen die een smartphone gebruiken, hadden die al open in hun huizen of op hun apparaten. Maar deze plotselinge piek die nacht wijst op iets anders: mensen die normaal niet bidden, keren zich instinctief tot God en zijn woord. In momenten van angst wordt iets diep vanbinnen wakker. Harten die geestelijk misschien veraf waren, beginnen te zoeken naar woorden van troost, bescherming en hoop. Zoals men tijdens de Eerste Wereldoorlog zei: “Er zijn geen atheïsten in de loopgraven.”

Dit patroon is niet beperkt tot Israël. In de afgelopen jaren hebben berichten uit Iran een verrassende ontwikkeling beschreven. Ondanks zware beperkingen en vervolging hebben ondergrondse gemeenschappen, persoonlijke ontmoetingen en digitale outreach bijgedragen aan een groeiend aantal Iraniërs dat zich tot het geloof in Yeshua keert. Veel van deze groei is moeilijk te meten en grotendeels verborgen, maar meerdere studies en bedieningen beschrijven een groeiend netwerk van huiskerken en zoekers door het hele land. In een regio die gekenmerkt wordt door politieke spanning en religieuze druk, is Iran een onverwachte plaats van geestelijke nieuwsgierigheid geworden.

Zowel de Schrift als de moderne geschiedenis weerspiegelen dezelfde dynamiek. De profeet Haggai legt vast dat de Heer zegt: “Ik zal alle volken doen beven, en het verlangen van alle volken zal komen” (Haggai 2:7). Yeshua sprak over oorlogen, onrust en instabiliteit en beschreef in diezelfde context het evangelie dat aan alle volken gepredikt zou worden (Matteüs 24:6–14). In het boek Handelingen verspreidde de vervolging in Jeruzalem de gelovigen, en “zij dan die verstrooid waren, trokken het land door en verkondigden het woord” (Handelingen 8:4). De schudding versnelde de verspreiding van de boodschap.

Door de eeuwen heen bewoog het evangelie zich vanuit Jeruzalem naar de volken en verspreidde het zich uiteindelijk wijd door Azië. In de afgelopen eeuw zijn er belangrijke bewegingen ontstaan op plaatsen als Korea, China en Indonesië. Als de boodschap van Jeruzalem naar de einden van de aarde is gegaan, naderen we nu misschien een keerpunt. Terwijl ontwaking zich verspreidt in regio’s als Iran en delen van het Midden-Oosten, zouden we dan de tijd naderen waarin een grote ontwaking Jeruzalem opnieuw begint te bereiken? We kunnen niet beweren de timing te kennen en we kunnen ook niet aannemen dat dit zich volledig in onze generatie zal ontvouwen. Toch kunnen de eerste tekenen van geestelijke honger in de regio de weg voorbereiden voor een toekomstige beweging die uiteindelijk terugkeert naar de plaats waar het evangelie voor het eerst begon.

De Schrift wijst op zo’n omkeer. Paulus schrijft dat de “volheid van de heidenen” invloed zal hebben op de redding van Israël (Romeinen 11:25–26). Jesaja spreekt over volken die naar het licht van Sion komen (Jesaja 60:3). Zacharia beschrijft vele volken die de Heer in Jeruzalem zoeken (Zacharia 8:22). Yeshua Zelf verklaarde dat Jeruzalem Hem op een dag zal verwelkomen met de woorden: “Gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer” (Matteüs 23:39).

Terwijl de recente oorlog met Iran ebde en weer aanzwol, wordt dit niet alleen een observatie, maar ook een oproep tot gebed. Wij bidden niet voor oorlog. Wij bidden om bescherming, om wijsheid voor leiders, om overwinning voor het Koninkrijk van God, om vrede en om de redding van velen (1 Tim 2:1-8). Wanneer oorlog komt, suggereert de geschiedenis dat hoe groter de schudding is, hoe groter de openheid. In zulke momenten zouden we ook moeten bidden voor ontwaking. Wat al in Iran plaatsvindt, zal misschien niet geïsoleerd blijven. Geestelijke nieuwsgierigheid kan zich uitbreiden voorbij Iran naar naburige Arabische landen en uiteindelijk Israël zelf bereiken. Veel hiervan zal zich waarschijnlijk geleidelijk en aanvankelijk grotendeels onzichtbaar ontvouwen. Toch begint ontwaking vaak stil voordat ze zichtbaar wordt. Terwijl het conflict voortduurt, kunnen we naar de wil van de Heer bidden dat Hij deze tijd zal gebruiken om harten wakker te maken, in Israël, in Iran en in de hele regio!