Di Asher Intrater

Quest'anno il Natale viene celebrato da gran parte del mondo cristiano mentre gli ebrei religiosi stanno leggendo i primi capitoli dell'Esodo come porzione settimanale della Torah.
Suppongo che la maggior parte non veda una connessione tra i due. Tuttavia, al Natale manca il suo sfondo storico senza l'Esodo; e l'Esodo manca della sua realizzazione spirituale senza la nascita di Yeshua. L'elemento comune è la nascita del salvatore.
Mosè nacque per essere il salvatore di Israele dalla schiavitù in Egitto. È visto come un'immagine simbolica della venuta del Messia. Mosè è nato con una protezione soprannaturale (Esodo 2) e fa parte di una serie di nascite soprannaturali di figure di salvatori che hanno portato alla nascita di Yeshua.
La prima profezia della nascita del salvatore è il "seme della donna" in Genesi 3:15. Da quel momento inizia una battaglia spirituale per uccidere il seme in arrivo. Abele fu il primo ad essere ucciso. Diversi gli attacchi contro le famiglie dei patriarchi.
Quando nacque Mosè egli fu protetto, ma la maggior parte dei figli maschi ebrei a quel tempo furono uccisi (Esodo 1). L'uccisione dei figli maschi israeliti fu istigata dalle paure e dalla gelosia del Faraone, ma riflette anche un tentativo spirituale satanico di fermare la venuta del Seme che schiaccerà la testa del serpente.
Al momento della nascita di Yeshua, Egli fu protetto anche dall'intervento di un angelo (Matteo 2:13). Nello stesso tempo furono uccisi tutti i bambini di sesso maschile di Betlemme (Matteo 2:16). C'è un parallelo nella storia della nascita di Mosè e di Yeshua e un parallelo nella strage dei bambini. In effetti, il parallelo include lo sterminio degli ebrei in tutta la storia (Matteo 2:18, Geremia 31:15).
C’é una serie di nascite soprannaturali in tutte le Scritture, a cominciare dai patriarchi. Sarah, Rivka e Rachel erano tutte sterili. I loro mariti hanno dovuto pregare per loro affinché partorissero. La nascita di Isacco da parte di Sarah è stata particolarmente soprannaturale, poiché aveva già superato l'età della gravidanza.
La nascita soprannaturale e la guerra satanica sul bambino continuano fino alla nascita di Yeshua. La "nascita e battaglia" è descritta come un modello spirituale universale in Apocalisse capitolo 12, dove il serpente cerca di uccidere l'uomo-bambino e tutti gli altri figli della donna.
Yeshua nacque dalla vergine Miriam che era fidanzata di Giuseppe, discendente di Davide. Alcuni si prendono gioco dell'idea di una nascita da una vergine. Una vergine che partorisce è certamente un segno miracoloso di livello maggiore rispetto alla nascita di Isacco ai suoi genitori anziani.
Tuttavia, proviamo a confrontare la nascita di Yeshua con la creazione di Adamo ed Eva. La nascita di Yeshua come figlio di Dio ha un'importanza spirituale più importante della creazione di Adamo. Eppure, la creazione di un essere umano dalla terra è un miracolo ben più “difficile” in termini fisici. Adamo è anche chiamato il "figlio di Dio" (Luca 3:38).
Il tema della nascita soprannaturale del seme-salvatore e del tentativo satanico di uccidere il seme-progenie inizia nel libro della Genesi, prosegue attraverso i patriarchi, l'Esodo e i profeti. Si adempie nella nascita di Yeshua ed è ampliato a un modello spirituale universale nella storia e nel pensiero sia Cristiano che Ebraico.