In Principio era la Parola

“Oh Wow!” Ho sbottato accidentalmente.

"C'è qualcosa che non va?" chiese Betty con preoccupazione.

"Al contrario", spiegai. "Nelle mie devozioni scritturali quotidiane, sto proprio analizzando il capitolo uno di Giovanni. Mi entusiasma ancora leggere le Scritture ogni giorno e oggi sono particolarmente entusiasta di leggere di nuovo Giovanni 1"

Quando ho iniziato a leggere, le prime due parole sono saltate fuori dalla pagina.

Giovanni 1:1 – In principio era la parola…

(Greco: En archí in o lógos). La PAROLA è il LOGOS. Ed era lì fin dall'inizio. "In principio" è naturalmente la frase di apertura, le primissime parole del primo capitolo della Genesi. È così che gli ebrei si riferiscono al libro della Genesi nel suo insieme: In principio, B’reshit, בראשית

"Oh Wow!" Ho sbottato di nuovo.

Il significato e l'impatto di questa affermazione mi hanno colpito. È un'affermazione compatta che collega la Genesi a Giovanni, l'inizio e la fine. Le sue implicazioni sono enormi. Analizziamole brevemente in cinque aspetti chiave:

1. Creazione – L'universo fisico è stato creato da un Dio spirituale usando le parole. Dio disse:

"Che ci sia..." e ci fu. Le parole sono il ponte tra lo spirituale e il fisico - lo strumento della creazione. Prima c'è un concetto spirituale, che poi diventa un pensiero in forma di parola nell'anima. Viene pronunciato fisicamente nel mondo in una forma parlata. Questa comprensione è fondamentale per la fede biblica (Salmo 33:6, Ebrei 11:3).

La produzione di una "cosa" avviene con la parola. Sorprendentemente in ebraico la parola DAVAR, דבר significa sia "cosa" che "parola". Una parola è una cosa e una cosa è una parola.

2. Messia – È chiaro dal testo di Giovanni 1 che la parola è anche Yeshua il Messia. Il Christos e il logos sono uno. La parola era l'intermediario della creazione e Cristo ne è la personificazione (Colossesi 1:15-20). Quando la parola profetica veniva pronunciata, la parola era essa stessa YHVH o Yeshua pre-incarnato come Angelo del Signore (per esempio I Samuele 3:7, 10). Il nome di Yeshua è chiamato "la parola di Dio" - Apocalisse 19:13.

[Nota: Kaufman Kohler nella Jewish Encyclopedia su "Memra", (aramaico per "parola") cita molti esempi di "personificazione" della parola e descrive Memra come: ...la parola o il discorso creativo o direttivo di Dio che manifesta il Suo potere nel mondo della materia o della mente; un termine usato specialmente nel Targum come sostituto de "il Signore" quando si vuole evitare un'espressione antropomorfica.]

3. Scritture – La "parola" o "logos" si riferisce anche alle scritture. La Legge, i Profeti e il Nuovo Patto sono tutti logos. Yeshua è la personificazione del logos; le scritture sono il "logos scritto" che testimonia di Lui. Come c'è una parola parlata e una parola vivente, c'è anche una parola scritta.

Le affermazioni più importanti di Dio e su Dio, che sono destinate ad essere lette da tutta l'umanità, sono registrate nella Bibbia. Questo aspetto del logos diventa graphe - le scritture. Che stupefacente privilegio abbiamo solo per poter leggere la parola scritta ogni giorno!

4. Profezia – Nella Legge e nei Profeti, il dono della profezia era un'esperienza unica in cui Dio avrebbe parlato a pochi. Quel dono è stato ampliato nel Nuovo Patto dopo l'immersione dello Spirito Santo a Shavuot, Pentecoste in Atti 2. Ora i "pochi speciali" possono essere chiunque crede in Yeshua, cammina in obbedienza e ascolta la voce interna dello Spirito Santo.

Dio è vivo e parla ai Suoi figli. La parola di Dio che sentiamo all'interno è spesso chiamata rhema. Tutti noi possiamo profetizzare come sentiamo Dio. Poiché Dio può parlare ad ognuno di noi, tutti noi conosciamo parte della verità e quindi profetizziamo in parte la verità che ci è stata rivelata - I Corinzi 13:9, 14:31

5. Proclamazione – Avere la parola disponibile per noi in Yeshua, nelle Scritture e nella profezia dovrebbe trasformare il nostro modo di parlare. Ogni parola che esce dalla nostra bocca ha molta più influenza di quanto possiamo immaginare. Siamo fatti ad immagine di Dio e possiamo parlare come nessun altro animale può fare. Questo è un dono divino.

Il potere della morte e della vita è nella lingua - Proverbi 18:21. Non dovremmo dire parole senza senso - Matteo 12:36. Dovremmo dire parole destinate ad edificare altre persone - Efesini 4:29. Le parole dette con fede possono spostare le montagne - Marco 11:23.

Possiamo semplicemente leggere una scrittura ad alta voce e proclamare la nostra fede attraverso di essa. Siamo in un certo senso "co-speaker" con Dio. Questo è il significato di "confessare" o "ammettere": professare una parola in cooperazione con la parola del Signore. Parlare in Greco è logeo. La stessa espressione per professare, confessare o parlare è: homo-logeo.

In principio era la Parola. Alla fine sarà la Parola. La Parola di Dio è dall’inizio alla fine. Oh Wow!