Jeruzalem Daalt Neer & het Koninkrijk komt

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

In het Boek Openbaringen (3:12; 21:2; 21:10) staat drie keer het begrip van het Nieuwe Jeruzalem dat vanuit de hemel van God neerdaalt. Dit komt overeen met het traditionele Joodse concept van twee Jeruzalems, één boven en één beneden. Het neerdalen van het hemelse Jeruzalem om met het aardse Jeruzalem verbonden te worden, representeert de laatste fase van het koninkrijk van God, de ultieme harmonie tussen hemel en aarde, en de volledige restauratie van het Hof van Eden.

Vergelijk het visioen van het neerdalende Jeruzalem met het gebed van de Heer; Uw koninkrijk kome, Uw wil worde gedaan op aarde zoals ook in de hemel (Mattheus 6:10). Het verlangen naar het koninkrijk dat kome is de kern van alle voorbede en bediening. Hoe belangrijk is het om de verbinding te zien tussen het gebed voor het komende koninkrijk en de ultieme vervulling van dat gebed in het neerdalen van Jeruzalem – Jeruzalem dat neerdaalt is het koninkrijk dat komt!

Drie Fases

Het koninkrijk van God komt in drie tijdfasen: de huidige tijd, dan het millennium, dan de nieuwe aarde. In onze tijd komt het Koninkrijk in ons (Lukas 17:21); het uit zich in rechtvaardigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest (Romeinen 14:17); het wordt bewezen door wonderen van genezing en bevrijding (Mattheus 12:28).

Aan het eind van deze tijd, zal Yeshua (Jezus) terugkomen als een overwinnende koning om Zijn troon in Jeruzalem te vestigen. Die fase van het koninkrijk zal 1000 jaar voortduren. Wanneer we bidden dat dat koninkrijk moge komen, bidden we dus eigenlijk dat de koning van dat koninkrijk moge komen. Zonder de koning is er geen koninkrijk. Daarom is het grote gebed van de kerk: “Kom Heer Yeshua” (Openbaring 22:20) de logische  verlenging van het gebed: Uw koninkrijk kome.

[Let op: Het zien van de Jeruzalem connectie toont ook de parallel tussen het gebed van de kerk:” Kom Heer Jezus” met het gebed van Israël : “Gezegend is Hij die komt (Mattheus 23:39). Dit is dus één en hetzelfde gebed. Uiteindelijk zullen Israël en de kerk samenwerken in het uitnodigen van Koning Messias om terug te komen en Zijn koninkrijk op aarde te vestigen.]

Na het millennium zullen we, zoals na de vloed van Noach, een nieuwe aarde hebben. Deze nieuwe aarde zal worden vergezeld door het Jeruzalem van boven in het herstel van het paradijs, als van voor de val van Adam.

Die drie fasen kunnen gezien worden in de drie kern verlangens van gebed:

1. Nu – Uw Koninkrijk kome

2. Vervolgens – Kom Heer Yeshua

3. Laatste – Nieuw Jeruzalem daalt neer

De drie delen: het koninkrijk dat komt, Yeshua die komt, en Jeruzalem dat komt zijn onlosmakelijk aan elkaar verbonden. Alle drie bevatten een element van Gods koninkrijk dat “komt” in deze wereld vanuit de hemel. Alle drie omvatten Gods wil vanuit de hemel naar de aarde “downloaden”. (Ook in onze persoonlijke levens, moeten we dagelijks bidden om Gods wil en Geest in ons te “downloaden”)

Nu krijgen we de geest van het koninkrijk. Vervolgens krijgen we de koning van het koninkrijk. Als laatste krijgen we de gemeenschap en de voorwaarden van het koninkrijk. Waar het koninkrijk nu een geest in ons is, zal het uiteindelijk een maatschappij rondom ons zijn. Het koninkrijk ontwikkelt van een pure innerlijke geest tot een perfecte uiterlijke maatschappij.

Een stad die gevestigd wordt

Abrahams geloof bevatte een lange-termijn-hoop op een stad waarvan God de architect is (Hebreeën 11:10). Die stad is het hemelse Jeruzalem dat zal neerdalen in het land dat Abraham beloofd werd, waar hij wandelde als een vreemdeling, wachtend op zijn erfenis en de vestiging van de “stad” die komt. David noemde die stad de “stad van de grote koning,” “mooi” en een “vreugde voor heel de aarde” (Psalm 48:1-3). Yerushalayim, de Hebreeuwse naam voor Jeruzalem, betekent “de stad van vrede, perfectie of compleetheid.”

Abraham en Davids zaad, de Messias, zal de burgermeester van die stad zijn, de heerser over die perfecte maatschappij waar de mens en God in harmonie zullen wonen. Wij zijn geroepen; om aan die Messiaanse koning te gehoorzamen, Zijn Geest te ontvangen, en te werken aan het vestigen van Zijn stad op aarde. In Hem zullen alle dingen in de hemel en op aarde samengebracht worden in één bij de volheid van de dispensatie van de tijden (Epheze 1:10). Wie? Yeshua. Waar? Yerushalayim. Wanneer? Aan het eind.

Image by Gerd Altmann from Pixabay