Kořen antisemitismu

Tikkun Global

Jeruzalém, Izrael

Po pádu Adama a Evy Bůh zaslíbil, že se z ženy zrodí „símě“, které „rozdrtí hlavu“ hada (Genesis 3:15). To rozpoutalo válku mezi Bohem a satanem. Símě se mělo narodit prostřednictvím židovského lidu. Proto se démonické síly vždy snažily Židy – a tím i Mesiášovo símě v nich - vyhladit.

Všude v Tóře – před vstupem do Zaslíbené země – se útoky na lid Izraele opakovaly:

• v Egyptě se farao pokusil vyhladit všechny děti mužského pohlaví (Exodus 1)

• pak na ně útočili Amálekovci (Exodus 17)

• pak Edómci (Numeri 20:14)

• pak Kenaanci (Numeri 21:1)

• pak Síchon a Emorejci (Numeri 21:23)

• pak Óg z Bášanu (Numeri 21:33)

• pak Balák a Moábci (Numeri 22)

Tyto útoky na židovský lid pokračovaly po celý starověk (Ester 3:6), v evangeliích v době Herodově (Matouš 2:16) a poté v Římské říši. Antisemitismus se rozšířil do církve, do Evropy, mezi nacisty a dnes do islámského džihádu. Pro Židy je antisemitismus záhadný. Proč to vypadá, že nás každý nenávidí?

Mně to připadá, že kořenem antisemitismu je Ješua (Ježíš). Jak je to možné? Řečeno slovy jednoho izraelského spisovatele: „Není tomu tak proto, že byl mezi námi ukřižován, nýbrž proto, že se mezi námi narodil.“ Není tomu tak, že je Nová smlouva antisemitská, nýbrž právě naopak.

Bůh se lidstvu zjevuje v podobě muže … a je to muž židovský. Od pohanských národů se očekává, že Jej budou uctívat jako Krista a přijmou Jeho autoritu jako Krále. A nejen to: židovský Mesiáš pak jmenuje dalších dvanáct židovských mužů, kteří mají spolu s Ním vládnout světu (Matouš 19:28). To budí v pohanských národech žárlivost a urážku.

Někteří naši arabští křesťanští přátelé říkají, že se sdílením evangelia mají problém, protože jejich sousedům a příbuzným zní jako zpráva o židovsko-sionistické nadřazenosti.

Jednoho dne se Ješua vrátí do Jeruzaléma. Tehdy bude satan na tisíc let uvězněn. Ješuův návrat je smlouvou a proroctvím spojen se židovským lidem (Matouš 23:39; Zacharjáš 14). Satan nemůže na Ješuu zaútočit přímo; proto se snaží vyhladit židovský lid, aby tak předešel Ješuovu návratu.    

Někteří ultraortodoxní židé útočí na židy mesiánské. Mezi „antimesiánským (antimisionářským)“ duchem a duchem antisemitismu je jistá podobnost. Cílem obou je zabránit Ješuovu návratu a Jeho vládě. Antisemitismus se pokouší vyhladit Mesiášovo símě „zvenčí“, antimesiánští židé pracují na zastavení mesiánského semene „zevnitř“.

Antimesiánští misionáři našim lidem říkají, že nemají věřit v Ješuu, protože ten přinesl antisemitismus a pohromy. V tom je veliký paradox: antisemitismus reaguje na Novou smlouvu ne proto, že je protižidovský – nýbrž proto, že je až příliš prožidovský!!

Photo by Eilis Garvey on Unsplash