La Menorah

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

La Bible parle de la Menorah, ou chandelier, à trois niveaux : dans la Torah, dans les Prophètes et dans la Nouvelle Alliance. Moïse reçut l'ordre de construire un chandelier en or à sept branches et de le placer dans le lieu saint du Tabernacle (Exode 25:31-40). Les prêtres devaient prendre soin du chandelier, mais il n'y avait pas d'enseignement clair sur la signification spirituelle de la Menorah.

Il s'agit du chandelier qui aurait été reconsacré par les Maccabées et célébré lors de la fête de Hanoukka. Le chandelier de Hanoukka est appelé en hébreu « Hanoukiah ». Il comporte 9 lumières (pour 8 jours, et 1 pour allumer les autres). Il ne s'agit PAS d'une réplique de la Menorah du Tabernacle, mais il est devenu en quelque sorte représentatif de cette Menorah dans la tradition religieuse juive.

Au deuxième niveau, le prophète Zacharie eut une vision d'une Menorah mystique, avec deux oliviers, un de chaque côté. Cela symbolisait le Seigneur restaurant Sion et le Temple par la puissance de Sa grâce et de Son esprit (Zacharie 4:1-10). Cette vision est devenue la base du symbole et du sceau de l'État moderne d'Israël.

Le troisième niveau se trouve dans le livre de l'Apocalypse, dans lequel Jean a une vision surnaturelle de Yeshua sous une forme glorifiée, debout au milieu de sept chandeliers, représentant les sept églises ou congrégations d'Asie Mineure (Apocalypse 1:12, 20), qui symbolisent tous les types et courants qui composent l'ecclésia internationale.

Tout comme le chandelier mosaïque a trouvé son expression dans la tradition religieuse juive, la vision prophétique de Zacharie a trouvé son expression dans le sionisme moderne, et la vision de Jean dépeint des personnes de toutes tribus, langues et nations glorifiées par la puissance de Dieu.