La solitaria carga del liderazgo.

Convicción, consecuencias y el valor de llevar las decisiones hasta el final

Tikkun Global

Jerusalén, Israel

La semana pasada, me senté en la obra de Purim de mis hijos, que había sido programada para dos semanas antes pero que, como tantas cosas en Israel en estos días, se pospuso por la guerra con Irán. Luego vi a los niños subir al escenario con sus disfraces y dar vida a esa historia atemporal del libro de Ester. Mientras observaba cómo se desarrollaba el drama familiar, me impactó de nuevo cómo toda la crisis comienza con la decisión de un solo hombre.

Mardoqueo.

Mardoqueo no era un judío anónimo en el Imperio persa. Vivía en la ciudad capital de Susa y se lo describe como alguien que solía “sentarse a la puerta del rey” (2:19; 2:21). Esto significa que era un funcionario respetado y una figura influyente, que además era judío. En un momento clave de la historia y la política del imperio, Mardoqueo toma una decisión basada en la convicción: se niega a inclinarse ante Hamán, el nuevo primer ministro nombrado nada menos que por el propio rey.

Desde la perspectiva de Mardoqueo, es simplemente una cuestión de principios. Pero las decisiones de liderazgo rara vez permanecen personales por mucho tiempo. Muy pronto, las consecuencias se expanden mucho más allá del individuo.

La ira de Hamán estalla en algo mucho más grande que un agravio personal. En poco tiempo se emite un decreto que declara lo que hoy llamaríamos una Shoá —un Holocausto— contra todos los judíos del imperio.

Puedes imaginar la reacción entre las comunidades judías dispersas por Persia cuando la noticia les llegó. Muchos de ellos debieron preguntarse cómo comenzó esta catástrofe. Y no habría pasado mucho tiempo antes de que alguien explicara: empezó con Mardoqueo en Susa, que se negó a inclinarse ante Hamán.

No es difícil imaginar que muchos judíos estaban enojados, por decirlo suavemente, con él. Estoy seguro de que hubo quienes dijeron cosas como: “¿Por qué Mardoqueo no puede simplemente inclinarse, como otros funcionarios, como señal de respeto al nuevo primer ministro? No es como si le hubieran pedido inclinarse ante algún ídolo en un santuario pagano… ¿y ahora todos tenemos que morir por esto? ¡Es una locura!”. La convicción de un solo hombre había puesto de repente a todo un pueblo en peligro mortal.

Esa dinámica aparece en otros lugares de la Escritura. Cuando Moisés mata al egipcio que estaba golpeando a un esclavo hebreo, actúa por convicción moral. Pero al día siguiente, cuando intenta intervenir en una disputa entre dos hebreos, ellos lo desafían: “¿Vas a matarnos como mataste al egipcio ayer?”

En otras palabras, todos ya lo saben. La noticia de la acción de Moisés se ha difundido por la comunidad, y de pronto las consecuencias son mucho mayores de lo que él esperaba. En poco tiempo, Moisés debe huir del faraón y marcharse al exilio.

Los momentos de liderazgo a menudo se desarrollan así. Una decisión tomada en un momento de convicción puede desencadenar consecuencias que se intensifican rápida e impredeciblemente.

Estamos presenciando algo similar en nuestro propio tiempo.

En la guerra actual con Irán, el presidente Trump junto con el primer ministro Netanyahu tomaron hace dos semanas una decisión monumental: lanzar un ataque preventivo después de décadas de conflicto, amenazas, terrorismo y tensión con el régimen iraní. Durante cuarenta y siete años, la sombra de ese conflicto ha pesado sobre la región y sobre el mundo.

Cuando comenzó la operación, las primeras horas parecieron asombrosamente exitosas. Varios de los principales líderes del régimen fueron asesinados —incluido el propio ayatolá Jamenei— y el ataque sacudió al liderazgo iraní.

Pero las guerras nunca permanecen contenidas en sus momentos iniciales. Ya los efectos se están propagando: a través de los mercados energéticos globales, de la diplomacia internacional y del debate político. Voces en todo el mundo están haciendo preguntas difíciles. Incluso dentro del propio círculo político del presidente Trump, los críticos preguntan: “¿En qué nos has metido? ¿Cómo va a terminar esto?”

Esa es la carga del liderazgo.

Cuando los líderes actúan con una convicción profunda, a menudo deben tomar decisiones que otros preferirían evitar. Y una vez tomadas esas decisiones, las consecuencias no siempre pueden controlarse. Llegará la crítica. Surgirá la duda. La presión aumentará desde todas las direcciones.

Sin embargo, el liderazgo requiere algo más que el valor de tomar la decisión. Requiere la resistencia para sostenerla.

Mardoqueo no se inclinó.

Moisés no abandonó su llamado.

Y nuestros líderes hoy a menudo deben llevar la misma carga: actuar con convicción y luego atravesar la tormenta que sigue, confiando en que la decisión fue correcta y llevándola hasta el final.

Esa es la verdadera carga del liderazgo, y la razón por la que la Escritura nos manda dar gracias, orar e interceder por nuestros líderes (1 Tim 2:1–3).

Volvamos a dedicarnos a orar por los líderes de Estados Unidos e Israel: el presidente Trump y el vicepresidente Vance; el secretario de Guerra Hegseth; y el almirante Brad Cooper, quien dirige el esfuerzo militar coordinado de Estados Unidos en Medio Oriente. Por el primer ministro Netanyahu y el ministro de Defensa Katz; por nuestro jefe de las Fuerzas Armadas, Eyal Zamir.

Estos hombres enfrentan presiones inmensas y necesitan tomar decisiones enormes cada día. Oremos por su salud, sus familias, su descanso, y para que el consejo de Dios mismo permanezca en medio de ellos, conforme al Salmo 33:10–12.