La Visione di una Famiglia Globale

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

C'è una visione profonda contenuta nella preghiera di Yeshua in Giovanni 17:21-23 per l'unità con Dio e con gli altri:

Che tutti siano una cosa sola, come tu Padre sei in me e io in te. Che siano anch'essi una cosa sola in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato. E la gloria che mi hai dato prima della fondazione del mondo, l'ho data a loro, perché siano una cosa sola come noi siamo una cosa sola. Io in loro e Tu in me, affinché si perfezionino in una cosa sola e il mondo conosca che tu mi hai mandato e li hai amati come ami me".

Nel versetto 21, l'accento è posto più sull'unità con Dio che sull'unità tra di noi. La nostra unità è un risultato naturale dell'unità con Dio. Ma l'unità con Dio viene prima. Il primo elemento che compone questo puzzle è semplicemente: la fede in Yeshua.

Nel versetto 22, c'è la dimensione aggiuntiva che deriva da un'esperienza comune della gloria dello Spirito Santo. Il secondo elemento di questa unità è ricevere il fuoco, la dunamis e il carisma dello Spirito Santo. 

Nel versetto 23, dobbiamo conoscere e sperimentare l'amore di Dio come padre. Questo terzo elemento è l'amore del Padre.

Persone Meravigliose in un Mondo Meraviglioso

Man mano che si sviluppa questa unità, ci saranno persone in tutto il mondo che sono spiritualmente una cosa sola. Questa è l'ekklesia globale emergente: persone di ogni gruppo etnico che diventano un popolo speciale "eletto", un sacerdozio reale (Esodo 19:5-6, I Pietro 2:9).

Questa ekklesia è cresciuta fin dall'inizio dei tempi. Nella nostra generazione sta raggiungendo una pienezza mai vista prima. Desideriamo vedere assemblarsi questo puzzle di immagini divine dell'ekklesia globale.

Qual è la struttura relazionale di questo gruppo di persone? È troppo grande per essere "posseduta" da una singola persona o da un singolo ministero. È troppo eterogeneo per un consiglio o un sinodo. Nemmeno per i cardinali. Nemmeno per gli apostoli.

La struttura deve essere più relazionale che organizzativa. Per porre l'accento sulle relazioni, dobbiamo rinunciare a ogni orgoglio, posizione e promozione. Questi "sacchi" di ego devono essere lasciati alla porta prima di riunirci. 

Qual è il modello relazionale che ci può unire? Se si tratta di includere tutti, dobbiamo tornare all'inizio per capire il concetto. Dio disse ad Adamo ed Eva di essere fecondi e di  moltiplicarsi  (Genesi 1). Dio disse ad Abramo di essere padre di molte nazioni (Genesi 17). Dio è il Padre da cui tutti noi traiamo la nostra identità (Efesini 3:14-15).

Qual è il quadro relazionale originario di tutti gli esseri umani? - Una famiglia. Una famiglia di tutte le nazioni. Dio è nostro Padre. Yeshua è il Figlio. L'ekklesia è uno sviluppo della famiglia originale. Siamo tutti fratelli e sorelle. Ogni persona è uguale in amore e rispetto. Questo piano per una famiglia globale in un giardino globale non è mai cambiato. 

Nota: quando parliamo di una famiglia globale di credenti, è importante ricordare che la comunità di credenti si esprime prima di tutto nelle congregazioni locali in ogni città e paese, con relazioni reali di vita condivisa, di responsabilità reciproca, condivisione del pane, discepolato ed anzianità pastorale. Come il corpo umano è costituito da singole cellule e organi, così il corpo globale del Messia è costituito da comunità locali di credenti.

La Famiglia di Fede Abramitica

Per certi versi, il capostipite della famiglia di credenti è stato Abramo. Purtroppo, in quella prima famiglia ci fu una dolorosa scissione. Da allora ci sono state molte divisioni. Ma la radice di tutte le divisioni nella famiglia della credenti è la separazione tra Agar e Sara. 

Da quella scissione derivano le difficoltà del Medio Oriente di oggi, così come i conflitti tra ebraismo, cristianesimo e islam. Da Ismaele e Isacco nascono i popoli arabo ed ebraico. Se la ferita tra loro può essere sanata, allora anche tutte le altre divisioni etniche, nazionali e religiose possono essere sanate.

La riconciliazione arabo-ebraica è il quarto elemento del nostro puzzle. Questo può avvenire solo attraverso l'amore di Yeshua.  Egli ha portato i nostri peccati sull’albero (Isaia 53) e  ci ha insegnato ad amare i nostri nemici  (Matteo 5:44). Questo è più profondo della riconciliazione: è famiglia, alleanza e unità. 

Questa svolta dell'alleanza porterà una benedizione a tutta la terra, come si legge in Isaia 19:20-25. In questa profezia viene costruita una superstrada tra Egitto, Assiria e Israele. La benedizione si diffonde su tutta la terra. Questa visione è stata chiamata "superstrada di Isaia 19" o "benedizione di Isaia 19".

Noi ebrei messianici desideriamo onorare i nostri fratelli e sorelle arabi. In Genesi 17:18, Abramo prega in questo modo: "Possa Ismaele vivere davanti a te". Questa preghiera viene pronunciata poco prima della nascita di Isacco. Dio ricorda ad Abramo che l'alleanza messianica passerà attraverso Isacco, non Ismaele. Tuttavia, il cuore di Abramo era pieno di amore sia per Ismaele che per Isacco.

Quando noi ebrei messianici onoriamo i nostri fratelli arabi, la benedizione di Dio si estende a noi. Lo stesso vale per loro. Lo stesso vale per ogni persona o gruppo etnico.  Il rispetto reciproco porta alla benedizione reciproca. La quinta chiave della famiglia globale consiste nell’ onorarsi a vicenda (Filippesi 2:3, Efesini 5:21).

David Demian (di Watchmen for the Nations) e io abbiamo una bella collaborazione in questa visione di famiglia globale. Ci rispettiamo a vicenda. La nostra amicizia è un'espressione del cuore di  Abramo per  Ismaele e Isacco.  Questo tipo di rispetto reciproco si trova anche  in  altre associazioni e in alcune conferenze qui in Israele.    

Noi ebrei messianici cerchiamo di dimostrare amore ai nostri fratelli cristiani arabi. Rinunciare agli arabi non significa rinnegare la nostra vocazione di ebrei. Significa confermarla. Attraverso questa relazione si manifesta la volontà di Dio. Era volontà sovrana di Dio che Ismaele nascesse per primo. Era anche la volontà sovrana di Dio che Isacco fosse l'erede dell'alleanza messianica.

Doppia Restaurazione di Israele e della Chiesa 

Le benedizioni spirituali sono sempre reciproche. I credenti in Yeshua di ogni etnia sono legati all'ulivo della fede.  Quando  Israele si realizza nella sua vocazione, le nazioni  possono essere innestate insieme a lei (Romani 11:17-21).  Questo albero cresce dalle radici storiche ebraiche della fede.  La storia di Israele è la storia comune di tutti i credenti.  Le nazioni dell'ekklesia globale sono allineate alla loro storia comune.  Il sesto elemento dell'unità familiare globale è costituito dalle radici ebraiche della fede.

Ezechiele 37 descrive una visione sorprendente della risurrezione dei morti. Le ossa secche vengono riunite. Lo Spirito di Dio dà loro la vita. Risorgono come un potente esercito. Questa visione di resurrezione sta accadendo anche nei nostri cuori oggi. Dio ci unisce, ossa a ossa, legamento a legamento. Il suo Spirito sta portando la rinascita. Dobbiamo profetizzare secondo lo Spirito, dicendo Vieni e soffia (Ezechiele 37:9).

La visione di Ezechiele si riferisce al popolo d'Israele o all'Ekklesia internazionale o alla risurrezione fisica dai morti? Ebbene, sì, a tutti e tre. La nazione di Israele, la Chiesa internazionale e la risurrezione fisica dei morti sono collegate.

Dopo che le ossa prendono vita, Ezechiele ha un'altra visione in cui unisce due bastoni nelle sue mani (Ezechiele 37:16-23). Anche questa visione ha più livelli di significato.

Il primo è l'unificazione degli antichi regni di Israele e Giuda, divisi dopo il regno di Salomone. Tuttavia, questa è anche un'immagine dell'Ekklesia internazionale che viene unita alla nazione di Israele. Il brano si riferisce alla nazione, "i figli d'Israele", e all'Ekklesia internazionale, "tutta la casa d'Israele e i suoi compagni" (Ezechiele 37:16).

Il settimo elemento per la famiglia globale è l'unità di Israele e della Chiesa. Riassumiamo:  

1. Fede in Yeshua - Giovanni 17:21

2. Potenza dello Spirito Santo - Giovanni 17:22

3. L'amore del Padre - Giovanni 17:23

4. Riconciliazione arabo-ebraica - Isaia 19:20-25, Genesi 17:18

5. Onorarsi gli uni gli altri - Filippesi 2:3, Efesini 5:21

6. Radici ebraiche - Romani 11:17-21

7. Unità di Israele e della Chiesa - Ezechiele 37

Tutte le cose in cielo e in terra sono unite sotto la guida di Yeshua (Efesini 1:10). La famiglia globale si sta riunendo (Efesini 3:15). Che gioia essere parte di questo esperimento divino!