Las Dos Grandes Condiciones para el Regreso de Yeshúa

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¡Nos complace regresar a nuestra Transmisión Global desde nuestra sede en Jerusalén! Esta semana, Ariel comparte una enseñanza importante, fundamental para nuestra visión y que ayuda a sentar las bases de nuestra situación en la cronología profética de la historia, titulada "Las Dos Grandes Condiciones para el Regreso de Yeshúa".

¿Alguna vez te ha costado compartir el corazón y el plan de Dios para Israel con creyentes que simplemente no lo entienden? ¿O la conversación se convierte rápidamente en un debate sobre la política y la justicia del conflicto árabe-judío en Oriente Medio? Ariel comparte cómo, sin sentar primero las bases de la visión neotestamentaria del "Reino de Dios", el mensaje sobre Israel y el fin de los tiempos siempre será malinterpretado. No tenemos un "mensaje sobre Israel". Predicamos el Evangelio del Reino de Dios.

Cuando Yeshúa enseñó a sus discípulos a orar, les dijo que oraran para que viniera su Reino y se hiciera su voluntad en la tierra como en el cielo. En la iglesia primitiva del primer siglo, Yeshúa y los apóstoles entendieron esto como una restauración mesiánica final, gloriosa, mundial y del Reino de David, con su capital en Jerusalén (Hechos 1:6).

Al final de la Biblia, en Apocalipsis 21 y 22, Juan ve la nueva Jerusalén descendiendo a esta tierra y declara que el Tabernáculo de Dios está ahora con la humanidad. El objetivo final de nuestra fe no es solo morir e ir al cielo —un estado temporal—, sino unirnos a Él en un cuerpo glorioso y resucitado que es “celestial”, pero que también está aquí en la tierra.

Ariel nos recuerda que este Reino alcanza su plenitud cuando Yeshúa regresa a la tierra, y esta era la bendita esperanza de la iglesia primitiva. (Tito 2:11-14). Nos involucramos activamente en la obra y la oración por Su regreso, sabiendo que «es necesario que el cielo lo reciba hasta el tiempo de la restauración de todas las cosas, de las cuales Dios habló hace mucho tiempo por boca de sus santos profetas» (Hechos 3:21).

Entonces, ¿cuáles son estas dos grandes condiciones? ¿Cómo nos ha impulsado el avance del evangelio en las naciones durante los últimos 160 años hacia su venida? ¿Cómo ha reflejado el renacimiento de la nación de Israel y el regreso del evangelio al pueblo judío la aceleración de la obra de Dios en las naciones y ha adelantado su cronología? ¿Cómo colaboran estos dos movimientos para lograr la plenitud de todas las cosas?

¿Conoce la diferencia entre el evangelio de salvación personal y el evangelio del Reino de Dios?

¿Cuáles son las tres dimensiones de la profecía que guían nuestro estudio de las Escrituras?

VEA hoy cómo Ariel responde a estas preguntas y más, compartiendo estadísticas y perspectivas que le ayudarán a fortalecer su fe y le capacitarán para compartir este mensaje con otros. Juntos, “aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador, el Mesías Yeshúa” (Tito 2:13).

Romanos 11:25-26

Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio —para que no os creáis a vosotros mismos—: que ha venido sobre Israel un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y de esta manera todo Israel será salvo, como está escrito: «El Libertador vendrá de Sión. Él apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados».