Le Miracle du 6-7-67

Tikkun Global

Jérusalem, Israël

Au cours de l'année écoulée, une tendance étrange semble apparaître presque partout. Comme père, j’ai entendu mes enfants et leurs amis répéter « 6-7 » et « 6-7-6-7 ». Les médias sociaux l’ont relevé, des vidéos l’ont répandu et d’une manière ou d’une autre, ces nombres ne cessent d’apparaître à des endroits inattendus. Comme avec beaucoup de tendances, ils peuvent ne rien signifier du tout. Cependant, après les avoir entendus tellement de fois, je me suis pris à penser à un autre « 67 » qui a longtemps eu de l’importance pour moi.

1967

Pour toute personne familière avec l’histoire moderne d’Israël, cette année rappelle immédiatement la guerre des six jours. Cette semaine marque un autre anniversaire de ces jours remarquables de juin 1967. Tandis que je me retrouvais à réfléchir à nouveau aux évènements de cette année-là, j’ai commencé à penser non seulement à la victoire militaire en elle-même, mais à tout ce qui s’est passé durant cette même saison. Plus je réfléchissais là-dessus, plus j’étais frappé par le fait que deux histoires remarquables se déroulaient simultanément – une en Israël et une parmi les nations. Ensemble, elles dépeignent une image qui parle encore puissamment aujourd’hui.

Cette réflexion revêt un caractère encore plus sérieux cette semaine, étant donné que la nuit du 7 juin, l’Iran a envoyé des missiles sur Israël. Ce timing était difficile à ignorer. Le jour anniversaire où Jérusalem a été réunifiée en 1967, Israël se retrouve à nouveau sous la menace d’un ennemi qui cherche sa destruction. Je ne veux pas surestimer la signification d’une date, ni ignorer non plus l’importance du moment.

Dans les semaines menant à la guerre, Israël faisait face à ce qui apparaissait comme étant une situation impossible. Entourée par des armées hostiles et menacée sur de multiples fronts par l’Egypte, la Jordanie et la Syrie, beaucoup craignaient que la jeune nation fasse face à sa destruction. Cependant en l’espace de six jours, Israël a non seulement survécu, mais a pris le contrôle de la péninsule du Sinaï, de la Judée et de la Samarie, des hauteurs du Golan et de Jérusalem Est. La vitesse et l’étendue de cette victoire continue de faire l’objet d’études aujourd’hui et pour beaucoup d’Israéliens comme pour beaucoup de chrétiens, les évènements dépassent la seule stratégie militaire, indiquant une protection providentielle de la part de Dieu.

Au fil des décennies, de nombreux témoignages ont émergé décrivant des événements et des expériences inhabituels que beaucoup interprètent comme une intervention divine, contribuant à une croyance répandue que 1967, n’était pas seulement une victoire militaire, mais un moment marqué par la main de Dieu.

Puis survint un des moments décisifs de toute cette guerre, le 7 juin 1967 – (6-7-67). Ce jour-là, Jérusalem fut réunifiée sous un gouvernement juif pour la première fois depuis les jours du Roi David. Pour beaucoup d’israéliens, cela devint le moment le plus émotionnel et le plus symbolique de la guerre. Les mots « Le Mont du Temple est dans nos mains » a été gravé pour toujours dans la mémoire nationale. Ce qui semblait impossible, seulement quelques jours auparavant, est devenu soudain une réalité.

Mais il y avait une deuxième histoire qui se déroulait exactement au même moment. Tandis qu’Israël expérimentait une restauration historique dans le naturel, Dieu agissait puissamment parmi les nations à travers ce qui serait connu plus tard sous le nom du Mouvement de Jésus. Des centaines de milliers de jeunes ont rencontré Yeshoua et un réveil spirituel frais s’est répandu à travers les Etats-Unis et au-delà. Ce qui est souvent négligé, c’est que ce réveil a aussi touché le peuple juif. Durant et suivant cette même période, un nombre significatif de Juifs sont venus à la foi en Yeshoua, dont beaucoup de leaders qui plus tard, aideraient à former le mouvement messianique moderne et des ministères comme Tikkun Global.

Au moment même où Jérusalem était réunie et qu’Israël expérimentait une restauration historique dans le naturel, Dieu agissait aussi spirituellement, à la fois parmi les Juifs et les Gentils (non-Juifs). Tout au long des Ecritures, ces deux dimensions apparaissent souvent ensemble. Les prophètes ne parlent pas seulement d’un retour physique d’Israël, mais aussi d’un réveil spirituel, de repentance, de réconciliation et de la connaissance de Dieu se répandant parmi les nations.

Aujourd’hui, près de six décennies plus tard, nous nous retrouvons à nouveau être les témoins de développements significatifs au Moyen Orient. Les efforts politiques et diplomatiques entourant les Accords d’Abraham continuent de remodeler les relations entre Israël et les nations Arabes.  En même temps, des rapports de faim spirituelle dans toute la région – spécialement parmi le peuple iranien, continuent de se multiplier. Malgré la persécution et l’instabilité, beaucoup rencontrent Yeshoua à travers des rêves, des visions, des rencontres souterraines, des médias numériques et des témoignages personnels. Tandis que je réfléchis à 1967, je ne peux m’empêcher de me demander si nous ne pourrions pas à nouveau approcher une saison durant laquelle une restauration physique et une restauration spirituelle commencent à bouger conjointement.

La prophétie d’Esaïe 19 reste une des images les plus remarquables de la réconciliation dans toutes les Ecritures : « En ce jour-là, il y aura une route d’Égypte en Assyrie : Les Assyriens iront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie, Et les Égyptiens avec les Assyriens rendront un culte (à l’Éternel). En ce jour-là, Israël sera un troisième, avec l’Égypte et l’Assyrie, (à être) une bénédiction par toute la terre » (Esaïe 19:23-24).

Durant des années, les croyants ont prié pour cette route élevée d’Esaïe 19 – non seulement comme une vision politique, mais comme une réalité spirituelle de réconciliation, d’adoration, de guérison et d’unité à travers tout le Moyen Orient. Le miracle de 6-7-67 n’était pas seulement qu’une ville ait été réunifiée. C’était qu’en une seule et même saison, nous soyons les témoins d’une victoire militaire contre des obstacles écrasants, de la restauration de Jérusalem, d’un réveil spirituel parmi les nations et d’une nouvelle vague de Juifs venant à la foi en Yeshoua.

Peut-être sommes-nous plus proche d’un autre moment 1967, que ce que nous le réalisons...