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Le régime islamique est-il divisé contre lui-même ?

Tikkun Global

Jérusalem, Israël



L’une des paroles de Yeshoua qui a résonné à travers l’histoire est à la fois simple et profonde : « Un royaume divisé contre lui-même ne peut subsister. » (Marc 3:24). Yeshoua a prononcé ces paroles en répondant aux accusations selon lesquelles Il chassait les démons par la puissance de Satan. Sa réponse a révélé un principe intemporel. Si un royaume commence à lutter contre lui-même, si ses propres parties se retournent les unes contre les autres, il ne peut pas rester stable bien longtemps. La division interne conduit finalement à la faiblesse, et la faiblesse conduit souvent à l’effondrement. Ce que Yeshoua a dit à ce moment-là n’était pas seulement une réponse à Ses critiques, mais aussi une révélation d’une réalité spirituelle plus profonde sur la manière dont le royaume des ténèbres fonctionne et finit par s’affaiblir.


Pour moi personnellement, ce principe de Yeshoua a eu un poids particulier pendant de nombreuses années. Depuis 2013, j’ai le privilège de marcher dans le ministère avec Asher Intrater. Au fil des années, je l’ai souvent entendu prier et enseigner que les paroles de Yeshoua révèlent la manière dont les systèmes spirituels oppressifs finissent par s’affaiblir et s’effondrer. Lorsque les forces des ténèbres commencent à se retourner contre elles-mêmes, leur capacité à maintenir leur contrôle commence à se briser.


À bien des égards, nous avons vu l’expression terrestre de ce type de domination spirituelle oppressive au Moyen-Orient à travers le régime islamique en Iran depuis la révolution de 1979. Depuis cette époque, le régime a projeté son idéologie et son influence bien au-delà de ses frontières, soutenant des mouvements militants et alimentant l’instabilité dans toute la région. Par des réseaux de proxys, un soutien financier et des alliances politiques, il a tenté de façonner les événements dans tout le Moyen-Orient tout en maintenant une image de force et d’unité.


Ces derniers jours, cependant, des signes de division sérieuse ont commencé à apparaître au sein même de la direction du régime islamique. Les premières annonces circulant dans les médias arabes rapportaient que Mojtaba Khamenei, le fils d’Ali Khamenei, avait été désigné comme héritier de la direction du régime. Peu après, ces informations ont été remises en question et partiellement retirées, à la lumière d’indications de désaccords parmi ceux qui restaient en position de pouvoir après de récentes éliminations ciblées. Puis, après plusieurs jours, ces rapports ont de nouveau été clarifiés et reformulés comme une nomination convenue au sein du régime islamique, selon laquelle Mojtaba Khamenei était bien en train d’être positionné comme le prochain héritier de la direction. Pourtant, lorsque son premier message public est apparu, quelque chose d’inhabituel s’est démarqué. L’annonce n’a pas été faite avec sa propre voix. Au contraire, le message a été lu par un narrateur. S’il est présenté comme le prochain dirigeant, il est frappant que le régime n’utilise pas sa véritable voix, et ce détail lui-même renforce l’impression que quelque chose de plus profond est peut-être en train de se produire au sein de la direction.


En même temps, une division importante semble émerger entre le Hamas et le régime islamique lui-même. Pendant de nombreuses années, le Hamas a fonctionné comme l’un des principaux proxys soutenus par le régime islamique en Iran, recevant un soutien financier et militaire qui a contribué à maintenir ses activités. Le Qatar a longtemps joué un rôle central comme intermédiaire dans cette relation, servant de canal par lequel la communication et le soutien du régime islamique parvenaient au Hamas. Cependant, les tensions régionales récentes, y compris des attaques contre le territoire du Qatar, ont mis cet arrangement sous pression. Dans cette nouvelle situation, le Hamas aurait exhorté l’Iran à cesser d’attaquer les pays arabes voisins. Cette évolution est particulièrement significative étant donné que le Hamas est un mouvement palestinien sunnite, tandis que le régime islamique en Iran représente une direction chiite. Cela met en lumière une division sectaire plus profonde qui existe depuis longtemps mais qui apparaît maintenant plus ouvertement. Lorsqu’un proxy sunnite commence à s’opposer à un régime chiite qui l’a soutenu pendant des années, cela reflète une fracture sérieuse que les croyants peuvent reconnaître et porter dans la prière. Il s’agit d’une évolution notable, car elle reflète un moment où une organisation qui a longtemps fonctionné au sein du réseau régional de l’Iran se distance désormais publiquement des actions de l’Iran. Lorsqu’un proxy commence à s’opposer à la puissance même qui l’a soutenu pendant des années, cela peut être un signe clair que des fractures plus profondes commencent à se former dans le système.


Ces développements ne garantissent pas un effondrement du régime islamique. Précisément pour cette raison, ce moment devient spirituellement significatif. Alors que nous voyons apparaître des signes de véritable division au sein du régime, c’est un temps pour les croyants de prier intentionnellement avec les paroles mêmes que Yeshoua a déclarées : « Un royaume divisé contre lui-même ne peut subsister. » En déclarant Ses paroles devant Dieu, nous ne nous contentons pas d’observer les événements, nous alignons nos prières sur la vérité qu’Il a prononcée et nous nous opposons à la possibilité que ce régime puisse se stabiliser et poursuivre sa domination oppressive. Ce n’est pas une prière contre le peuple iranien, dont beaucoup ont profondément souffert sous ce régime. C’est plutôt une prière contre un système oppressif et mauvais qui a apporté violence et instabilité à la région pendant des décennies. En tant que croyants, nous pouvons déclarer les paroles de Yeshoua sur ce régime, croyant que les divisions qui y apparaissent maintenant conduiront finalement à l’effondrement de cette domination oppressive, car un royaume divisé contre lui-même ne peut subsister.


En même temps, ce principe s’applique aussi dans le sens opposé. Si la division affaiblit l’ennemi, l’unité fortifie ceux qui se dressent contre le mal. Par conséquent, en plus de prier pour la division au sein des systèmes oppressifs, nous devrions aussi prier pour l’unité parmi ceux qui leur résistent. En particulier, nous pouvons prier pour l’unité entre Israël et les États-Unis, dont la direction et la coopération ont été centrales pour faire face à l’expansion du régime islamique depuis le tout début. Nous pouvons aussi prier pour l’alignement d’autres nations jouant des rôles importants, y compris des partenaires en Europe et des nations régionales clés telles que l’Arabie saoudite. Nous reconnaissons l’importance spirituelle de l’unité parmi ceux qui sont positionnés pour résister à ce mal. De cette manière, nous prions les deux aspects du principe de Yeshoua : qu’un royaume divisé ne peut subsister, et que l’unité parmi ceux qui résistent au mal apportera force, stabilité et, finalement, victoire.

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