Les deux grandes conditions au retour de Yeshoua

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Nous sommes heureux de revenir à notre Diffusion Globale depuis notre siège à Jérusalem ! Cette semaine, Ariel partage un enseignement important – qui est au centre de notre vision et aide à poser une fondation, par rapport à là où nous en sommes dans la chronologie prophétique de l’histoire – intitulé, les deux grandes conditions au retour de Yeshoua.

Avez-vous déjà éprouvé des difficultés à partager le cœur de Dieu et Son plan pour Israël avec d’autres croyants, qui juste « ne le saisissent pas » ? Ou la discussion plonge rapidement au niveau d’un débat sur la politique ou la justice du conflit Arabo-Juif au Moyen Orient ? Ariel partage comment, sans d’abord poser une fondation de la vision du Nouveau Testament du « Royaume de Dieu », le message sur Israël et la Fin des Temps sera toujours entendu de manière erronée. Nous n’avons pas un « message sur Israël ». Nous prêchons l’Evangile du Royaume de Dieu.

Lorsque Yeshoua a enseigné à Ses disciples comment prier, Il leur a dit de prier que Son Royaume vienne et que Sa volonté soit faite sur la terre comme elle est dans le ciel. Dans l’église primitive du premier siècle, Yeshoua et les apôtres le comprenaient dans le sens d’une restauration finale, glorieuse, mondiale et Messianique du Royaume de David, avec sa capitale à Jérusalem (Actes 1:6).

À la fin de la Bible, dans Apocalypse 21 & 22, Jean voit la nouvelle Jérusalem « descendre » sur cette terre et déclare que le « Tabernacle de Dieu est maintenant avec l’humanité ». Le but ultime de notre foi n’est pas juste de « mourir et d’aller au ciel » - un état temporaire – mais de Le rejoindre en un corps glorieux et ressuscité qui est « céleste », mais qui est aussi ici, sur la terre.

Ariel nous rappelle que ce Royaume trouve son accomplissement, lorsque Yeshoua revient sur terre et que c’était « l’assurance bénie » de l’église primitive (Tite 2:11-14). Nous nous engageons activement à travailler à cela et à prier pour Son retour, en sachant que « C’est lui que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de tout ce dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes d’autrefois. » (Actes 3:21)

Donc, quelles sont ces deux grandes conditions ? Comment l’avancement de l’évangile dans les nations, ces 160 dernières années, nous ont-elles propulsés vers Son retour ? Comment la renaissance de la nation d’Israël et le retour de l’évangile au peuple Juif reflètent l’accélération de l’œuvre de Dieu dans les nations et font avancer Sa chronologie ? Comment est-ce que ces deux mouvements œuvrent ensemble pour amener « la plénitude » de toutes choses ?

Connaissez-vous la différence entre l’évangile du salut personnel et l’évangile du Royaume de Dieu ? Quelles sont les trois dimensions de la prophétie qui éclairent notre étude des Ecritures ?

REGARDEZ aujourd’hui Ariel répondre à ces questions et plus, partageant des statistiques et des révélations qui fortifieront votre foi et vous donneront les moyens de partager ce message avec d’autres. Ensemble, nous attendons « la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Messie Yeshoua » (Tite 2:13)

Romains 11:25-27

Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez pas comme sages : il y a endurcissement partiel d’Israël jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Il détournera de Jacob les impiétés ; Et telle sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.