Menora

Tikkun Global

Jerusalén, Israel

La Biblia habla de la Menora, o candelabro, en tres niveles: uno en la Torá, otro en los Profetas y otro en el Nuevo Pacto. A Moisés se le ordenó construir un candelabro de oro de siete brazos y colocarlo en el Lugar Santo del Tabernáculo (Éxodo 25:31-40). Los sacerdotes debían cuidar del candelabro, pero no había una enseñanza clara sobre el significado espiritual de la Menora.

Este es el candelabro que supuestamente fue rededicado por los macabeos y celebrado en la festividad de Janucá. El candelabro de Janucá se llama en hebreo Janukiá. Tiene nueve luces (ocho para los ocho días y una para encender las demás). NO es una réplica de la Menora del Tabernáculo, pero se ha convertido de alguna manera en representativa de esta Menora en la tradición religiosa judía.

En el segundo nivel, el profeta Zacarías tuvo una visión de una Menora mística, con dos olivos, uno a cada lado. Esto simbolizaba al Señor restaurando Sion y el Templo por el poder de Su gracia y espíritu (Zacarías 4:1-10). Esta visión se convirtió en la base del símbolo y el sello del moderno Estado de Israel.

El tercer nivel se encuentra en el libro del Apocalipsis, en el que Juan tiene una visión sobrenatural de Yeshúa en forma glorificada, de pie en medio de siete candelabros, que representan las siete iglesias o congregaciones de Asia Menor (Apocalipsis 1:12, 20), que son simbólicas de todos los tipos y corrientes que componen la ecclesia internacional.

Así como el candelabro mosaico encontró su expresión en la tradición religiosa judía, la visión profética de Zacarías encontró su expresión en el sionismo moderno, y la visión de Juan representa a personas de todas las tribus, lenguas y naciones glorificadas por el poder de Dios.