La Bibbia parla della Menorah, o Candelabro, su tre livelli: uno nella Torah, uno nei Profeti e uno nel Nuovo Testamento. A Mosè fu comandato di costruire un candelabro d'oro a 7 bracci e di collocarlo nel Luogo Santo del Tabernacolo (Esodo 25:31-40). I sacerdoti erano tenuti a prendersi cura del candelabro, ma non c'era un insegnamento chiaro sul significato spirituale della Menorah.
Questo è il candelabro che sarebbe stato nuovamente dedicato dai Maccabei e celebrato durante la festa di Hanukah. Il candelabro di Hanukah è chiamato in ebraico Hanukiah. Ha 9 luci (per 8 giorni e 1 per illuminare gli altri). NON è una replica della Menorah del Tabernacolo, ma è diventata in qualche modo rappresentativa di questa Menorah nella tradizione religiosa ebraica.
Nel secondo livello, il profeta Zaccaria ebbe la visione di una Menorah mistica, con due ulivi, uno per lato. Questo simboleggiava il Signore che restaurava Sion e il Tempio con la potenza della sua grazia e del suo spirito (Zaccaria4:1-10). Questa visione divenne la base per il simbolo e il sigillo del moderno Stato di Israele.
Il terzo livello si trova nel libro dell'Apocalisse, dove Giovanni ha una visione soprannaturale di Yeshua in forma glorificata, in piedi in mezzo a 7 candelabri, che rappresentano le 7 chiese o congregazioni dell'Asia Minore (Apocalisse1:12, 20), che simboleggiano tutti i tipi e le correnti che compongono l'ecclesia internazionale
Come il candelabro di Mosè ha trovato espressione nella tradizione religiosa ebraica, la visione profetica di Zaccaria ha trovato espressione nel sionismo moderno e la visione di Giovanni raffigura persone di ogni tribù, lingua e nazione che vengono glorificate dalla potenza di Dio.
