Menorah

Tikkun Global

Jerusalem, Israel

La Bibbia parla della Menorah, o candelabro, su tre livelli: uno nella Torah, uno nei Profeti e uno nel Nuovo Patto. A Mosè fu comandato di costruire un candelabro d'oro a sette bracci e di collocarlo nel Luogo Santo del Tabernacolo (Esodo 25:31-40). I sacerdoti erano tenuti a prendersi cura del candelabro, ma non c'era un insegnamento chiaro sul significato spirituale della Menorah.

Questo è il candelabro che si suppone sia stato riconsacrato dai Maccabei e celebrato in occasione della festa di Hanukkah. Il candelabro di Hanukkah è chiamato in ebraico Hanukiah. Ha 9 luci (per 8 giorni, più 1 per accendere gli altri). NON è una replica della Menorah del Tabernacolo, ma è diventata in qualche modo rappresentativa di questa Menorah nella tradizione religiosa ebraica.

Al secondo livello, il profeta Zaccaria ebbe la visione di una Menorah mistica, con due ulivi, uno per lato. Ciò simboleggiava il Signore che restaurava Sion e il Tempio con la potenza della Sua grazia e del Suo Spirito ( Zaccaria 4:1-10 ). Questa visione divenne la base per il simbolo e il sigillo del moderno Stato di Israele.

Il terzo livello si trova nel libro dell'Apocalisse, in cui Giovanni ha una visione soprannaturale di Yeshua in forma glorificata, in piedi in mezzo a 7 candelabri, che rappresentano le 7 chiese o congregazioni dell'Asia Minore ( Apocalisse 1:12, 20 ), che sono simboliche di tutti i tipi e correnti che compongono l'ecclesia internazionale.

Così come il candelabro di Mosè trovò espressione nella tradizione religiosa ebraica, la visione profetica di Zaccaria trovò espressione nel sionismo moderno e la visione di Giovanni raffigura persone di ogni tribù, lingua e nazione glorificate dalla potenza di Dio.