Het Koninkrijk van God is essentieel een visie voor wereldvrede. De meest treffende beschrijving wordt gevonden in Jesaja 2:2-4
Het zal in het laatste der dagen geschieden dat de berg ven het huis van YHVH vast zal staan als de hoogste van de bergen…. Want uit Sion zal de wet uitgaan en het woord van YHVH uit Jeruzalem. Hij zal oordelen tussen de heidenvolken en veel volken vonnissen. En zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen en hun speren tot snoeimessen. Geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen. Oorlog voeren zullen zij niet meer leren.
Jesaja profeteert in prachtig poëtisch Hebreeuws over vrede en voorspoed, een rechtvaardige regering, Jeruzalem als de wereldhoofdstad en aanbiddingscentrum – alles onder een goddelijke koning genoemde de “Vredevorst” (Jesaja 9:6).
Elke waarheid heeft zijn vervalsing. Jeremia waarschuwde voor het beloven van een valse vrede zonder af te rekenen met de wortels van menselijke zonde en kwaad. “Zij genezen de breuk van Mijn volk op het lichtst door te zeggen: Vrede, vrede! Maar er is geen vrede” (Jeremia 6:14).
Nog een scherpe profetie over de eindtijd die plaatsvindt vlak voor de komst van Yeshua is te vinden in 1 Thessalonicenzen 5:3 – Want wanneer zij zeggen: Er is vrede en veiligheid, dan zal een onverwacht verderf hun overkomen.
Deze tegenstelling tussen de echte vrede en de valse vrede wordt ook vergeleken in Jesaja 28 met het verschil tussen het maken van “een verbond met de dood” (vers 15) en vertrouwen in de ‘”stevige, kostbare Steen gelegd in Sion” vers 16.
Er is een ware vrede, gebaseerd op de Bijbelse profetische visie van Sion en de Messias. En er is een gevaarlijke valse vrede, die ervoor komt en eindigt in een ramp.
Zijn we voor vrede? Ja, natuurlijk. Toch willen we de ware vrede en we zijn bezorgd voor valse vredes arrangementen die ingaan tegen het komen van de ware vrede.
Ik hoorde onlangs uitstekend onderwijs van twee Orthodoxe rabbi’s van heel verschillende stromingen van het Judaïsme hier in Israël. Ze gaven zo geweldig onderwijs in het gebied van hun ervaringen, toch maakten ze dezelfde tragische fout in verwijzingen in de zin waarom ze niet geloven dat Yeshua de Messias is.
Ze stelden hetzelfde, dat “Yeshua niet de Messias kan zijn, want als de Messias komt, dan zal er wereldvrede zijn.” Het antwoord, natuurlijk, is dat er twee hoofdthema’s zijn over profetie, over de Messias: een als lijdende dienstknecht en een als overwinnende koning.
Wat onze geliefde Orthodoxe familie mist is dat deze twee beschrijvingen moeten verwijzen naar een persoon, die Gods plan in twee stadia uitvoert.
Rechtvaardig lijden is een onderdeel van wat de Messias waardig maakt de overwinnende koning te zijn.
De Messias moet eerst komen om gedood te worden als een lijdende dienstknecht en een offer te brengen om af te rekenen met de diepte van de menselijke zonde en het kwaad.
Vervolgens opgewekt te worden om de overwinning te tonen over de dood.
Dan moet de boodschap van waar berouw, gerechtigheid en het koninkrijk van God geleerd worden aan de wereld als een “Licht voor de Heidenen” (Jesaja 42,49).
Alleen dan kan de overwinnende koning komen om de slechten te straffen, de getrouwen te belonen, een rechtvaardige regering te stichten en de wereld vrede brengen.
Dus hoe zal de valse vrede komen? Alle mensen hebben een verlangen naar vrede. De valse vrede zal komen door diegenen die vrede willen terwijl ze Gods plan afwijzen inclusief Sion en de Messias. Het is niet moeilijk een opgelegde vrede voor te stellen in het Midden-Oosten door diegenen die deze beide elementen afwijzen.
De Orthodoxe Joden die geloven in de Bijbel, het Zionisme en de Messias zullen zich net als wij opstellen tegen de diplomatieke en politieke druk voor een valse vrede. Hoewel, als ze niet Yeshua zien als de Messias, zullen sommigen geneigd zijn valse Messiassen of Antichristen aan te nemen in latere stadia van het conflict.
Terwijl de algemene trend van deze eindtijd profetieën al vorm hebben is het te vroeg omspecifieke vervulling te identificeren. Laten we blijven bidden.
